عيدكم مبارك

l قوم قول لجارك عيد فطر مبارك

واهدي له طبق من كحك دارك

وتلات تيام ليلك ونهارك

قول.. قول.. قول عيد فطر مبارك

عيد فطرمبارك

عيد فطرمبارك

عيد فطرمبارك

عيد فطرمبارك

عيد فطرمبارك

عيد فطرمبارك

عيد فطرمبارك

ياسي علام

عيد فطرمبارك يابو عرام

الغلبان: وأنا ؟.. وأنا؟

عيد فطرمبارك ياتبارك

عيد فطر مبارك

ع الاسلام وكل ملة

المعيدين: عيد فطر ما تياللا علي المصلي

نشوف أمير المؤمنين تحت المظلة

تحن المظلة وقرعته في الشمس الناقحة

ومن جنانه ولحسته وجليه في الضلة

أهو خارج أهه من باب العيد

أهو فايت أهه في ميدان العيد

رايح م القصر لباب النصر

يصلي العيد في مصلي العيد

ياتري متزربن والا سعيدالعالم الله

.المعيدين: عيد فطر مبارك ماشاء الله علي المصلي

نشوف أمير المؤمنين تحت المظلة

تحت المظلة وقرعته في الشمس الناقحة

ومن جنانه ولحسته وجليه في الضلة

حاكم علي كيف كيفه وهواهواسمه الحاكم بأمر الله

لما يفرفش دغري يبقشش

وان جتله الكتمة ياحول الله

يذل في نفسه وفي رعاياه آخر مذلة

أهو راجع أهه انما فايق.

.بيرش المال ع الخلايق

الحاشية: انحنوا لعلاه

واكبشوا عطاياه وادعوا له.

. يفضل كده رايق ان شاء الله خمس ست دقايق

كله علي الله

كله علي الله

اشعار صلاح جاهين

كل عام وانتم بخير عيد سعيد وتقبل الله منا ومنكم شهر رمضان الكريم

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفوا عنا

يامن قصرت فى اول رمضان يامن اجتهدت وتريد المزيد لم يفت الاوان بعد مازال الوقت امامك لقد جاءت الليالى التى فيها ليله خيرا من الف شهر جعل الله الثواب مضاعف فى هذه الايام حتى لا تفتر همتك وتغتنم الفرصه فانها ليله خيرا من الف شهر

لما قصرت أعمار هذه الأمة عن أعمار الأمم السابقة، حيث أصبحت أعمارهم تراوح بين الستين والسبعين وقليل من يتجاوز ذلك كما أخبر الصادق المصدوق، عوضهم ربهم بأمور أخرى كثيرة منها منحهم هذه الليلة، وهي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، أي أن قيامها والعمل فيها خير من العمل في ألف شهر من غيرها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم

المراد بالقدر

سميت ليلة القدر بذلك لعدة معان، هي

1. لشرفها وعظيم قدرها عند الله.

2. وقيل لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: "فيها يفرق كل أمر حكيم".

3. وقيل لأنه ينزل فيها ملائكة ذوات قدر.

4. وقيل لأنها نزل فيها كتاب ذو قدر، بواسطة ملك ذي قدر، على رسول ذي قدر، وأمة ذات قدر.

5. وقيل لأن للطاعات فيها قدراً عظيماً.

6. وقيل لأن من أقامها وأحياها صار ذا قدر.
والراجح أنها سميت بذلك لجميع هذه المعاني مجتمعة وغيرها، والله أعلم

.
ما ورد في فضلها
يدل على فضل هذه الليلة العظيمة وعظيم قدرها وجليل مكانتها عند الله ورسوله ما يأتي

من القرآن

نزول سورة كاملة فيها، وهي سورة القدر، وبيان أن الأعمال فيها خير من الأعمال في ألف شهر ما سواها قوله

تعالى:" فيها يفرق كل أمر حكيم. أمراً من عندنا إنا كنا منزلين"، حيث يقدر فيها كل ما هو كائن في السنة، وهو تقدير

ثان، إذ أن الله قدر كل شيء قبل أن يخلق الخلائق بخمسين ألف سنة

في أي الليالي تلتمس ليلة القدر؟

تلتمس ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، خاصة في الوتر منها، سيما ليلتي إحدى وعشرين وسبع وعشرين، وأرجحها ليلة سبع وعشرين.
فعن عمر رضي الله عنهما أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر".
وعند مسلم: "التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أوعجز فلا يغلبن على السبع البواقي".
وعن عائشة رضي الله عنها كذلك: "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان".
ذهب علي، وابن مسعود، وابن عباس، وعائشة من الصحابة، والشافعي وأهل المدينة ومكة من الأئمة إلى أن أرجى لياليها ليلتا إحدى وعشرين وثلاث وعشرين، وقد رجح ذلك ابن القيم رحمه الله.
وذهب أبي بن كعب رضي الله عنه إلى أنها ليلة سبع وعشرين، وكان يحلف على ذلك، ويقول: "بالآية أوالعلامة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن الشمس تطلع في صبيحتها لا شعاع لها"
وفي مسند أحمد عن ابن عباس أن رجلاً قال: "يا رسول الله، إني شيخ كبير عليل يشق عليَّ القيام، فمرني بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر؛ قال: عليك بالسابعة"
وعن ابن عمر يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين"، أوقال: "تحروها ليلة سبع وعشرين".

العمل فيها

أحب الأعمال لمن وفق وحظي بليلة القدر ما يأتي:
1. أداء الصلوات المكتوبة للرجال مع جماعة المسلمين، سيما الصبح والعشاء.
2. القيام، أي الصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم:" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"
3. الدعاء.
4. قراءة القرآن.
5. اجتناب المحرمات، دقيقها وجليلها.
ويمكن للمرء أن يجمع بين هذه كلها في الصلاة إذا أطال القيام، وسأل الله الرحمن واستعاذ به من النيران كلما مر بآية رحمة أوعذاب.
قال سفيان الثوري رحمه الله: (الدعاء في تلك الليلة أحب إليَّ من الصلاة، قال: وإذا كان يقرأ وهو يدعو ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة لعله يوافق).
قال ابن رجب: (ومراده ـ أي سفيان ـ أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء، وإن قرأ ودعا كان حسناً، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان، ويقرأ قراءة مرتلة، لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل، ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ، فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكر، وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها، والله أعلم؛ وقد قال الشعبي في ليلة القدر: ليلها كنهارها؛ وقال الشافعي في القديم:

أستحب أن يكون اجتهاده فى ليلها كاجتهاده فى نهارها

أفضل ما يقال فيها من الدعاء

أفضل ما يقال فيها من الدعاء: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني؛ يردده ويكثر منه داخل الصلاة وبين تسليمات القيام وفي سائر ليلها ونهارها.
فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: "أرأيتَ إن وفقت ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: "أعوذ برضاك من سخطك، وعفوك من عقوبتك".
وبما يسره الله له من الدعاء والذكر

علاماتها

هناك بعض العلامات التي يستدل بها البعض على ليلة القدر، ويعوزها كلها الدليل القاطع، وإنما هي اجتهادات وتخمينات لا يعتمد عليها، من تلك العلامات:
1. طلوع الشمس في صبيحتها من غير شعاع، كما استدل على ذلك أبي بن كعب رضي الله عنه.
2. وكان عبدة بن لبابة يقول: هي ليلة سبع وعشرين؛ ويستدل على ذلك بأنه قد جرب ذلك بأشياء وبالنجوم، والشرع لا يثبت بالتجارب.
وروي عنه كذلك أنه ذاق ماء البحر ليلة سبع وعشرين فإذا هو عذب.
3. أن ليلتها تكون معتدلة ليست باردة ولا حارة.
4. أن الكلاب لا تنبح فيها وكذلك الحمير لا تنهق فيها.
5. أن يرى نور.
6. الملائكة تطوف بالبيت العتيق فوق رؤوس الناس.
7. استجاب الله دعاء البعض في ليلة سبع وعشرين، وإجابة الدعاء ليست دائماً علامة صلاح، فالله كريم يجيب دعوة المضطر ولو كان فاسقاً أوفاجراً، وربما تكون إجابة الدعاء في بعض الأحيان من باب الاستدراج

اليقين

يقينى هنا فى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
أنه صلى الله عليه وسلم كان يعتكف ويجتهد في الليالي المرجوة فيها ما لا يجتهد في غيرها من ليالي رمضان ولا غيره، حيث كان صلى الله عليه وسلم كما صح عن عائشة رضي الله عنها: "إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله".
تحذير وهوأن ينسلخ رمضان ولم تكن من المغفور لهم، فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال: "آمين، آمين، آمين!"، قيل: يا رسول الله، إنك صعدت المنبر فقلت "آمين، آمين، آمين"، قال: "إن جبريل أتاني، فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين؛ ومن أدرك أبويه أوأحدهما فلم يبرهما، فمات، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين؛ ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك، فمات، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين".
واعلم أن الأعمال بخواتيمها، فإذا فاتك الاجتهاد في أول الشهر فلا تغلب على آخره، ففيه العوض عن أوله.
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

(منقول)

لا تنسونا من صالح دعائكم

الفضيحة

والمصريين بتحاول توفير مصاريف شهر رمضان وشايله هم مصاربف المدارس والعيد
طلع علينا خبر فى الصحف بيقول
فقدت مصر رجل اسف
تم القبض على رجل من اغنى الرجال

امبراطور العقارات رئيس ومالك اكبر شركة عقارية

رجل من اقوى الرجال

عضو مجلس الشورى ورئيس لجنة الاسكان به و رئيس شعبة الاستثمار العقارى فى الغرفة التجارية وعضو لجنة سياسات الحزب الوطنى

رجل من انبل الرجال

مرشح لمنصب وزارى مهم

رجل من اشجع الرجال

قام بتحريض ضابط امن دولة سابق مقابل 2 مليون دولارعلى قتل المغنيه سوزان تميم بعد ماصرف عليها ملايين متلتله وفرقعته وسافرت

هو هشام طلعت مصطفى

وبعد ثبوت الادله عليه هرب الى سويسرا الا ان دولة الامارات مارست ضغوط شديده على قادة مصر منها سحب كل استثمارتها فى مصر

فتلقى تطمينات موثوق فيها ان براءته اكيده فى مصر كمن سبقوه والخطر عليه فى الخارج لان من الممكن القبض عليه فى اى لحظه عن طريق الانتربول وتسليمه للامارات ساعتها مافيش امل

وعند وصوله تم عمل حملة اعلامية كبيره له فى التلفزيون المصرى وعدد من المحطات الفضائية والصحف والمجلات وتصويره على انه رجل البر والاحسان حتى ان المذيع تامر بسيونى فى برنامج البيت بيتك قاله انت رجل الخير ياباشمهندس ........سبحان الله

و هو حاليا فى سجن طره مع كبار رجال اعمالنا فى حجره مكيفة خاصه جدا (خمس نجوم) بحمام خاص جدا برده فيها كل الكماليات من اول السخان حتى الفاكس واللا ب توب وطعامه ياتى له من فندق الفورسيزون فى سياره من سيارات الفندق مع مضيفه من الفندق ويتابع اعماله ومشاريعه فى انتظار عدالة القضاء والحكم ببراءته

بس ياريت نعرف اشترى اراضى مدينتى بكام عشان بيبيعها دلوقتى المتر باربعة الاف جنيه وكل اللى فات اشتراه بكام

وفى نفس الوقت تقريبا تورط رجل الاعمال فريد خميس عضو مجل الشورى فى قضية رشوة كبيره

واتصالات سرية بين رجل الاعمال ساويرس واسرائيل وقادتها

وقبل كده الدكتور هانى سرور عضو مجلس الشعب وبراءته فى قضية اكياس الدم الفادسه

وممدوح اسماعيل عضو مجلس الشورى وبراءته فى قضية العباره وضياع دم الف مصرى هدر وضياع الاف الاسر اللى كان بيعولهم الضحايا

احمد عز عضو مجلس الشعب وامين تنظيم الحزب الوطنى واحتكاره للحديد بعد مؤامرة بيع مجمع الدخيله بمبلغ زهيد وتسديده على اقساط من المبيعات والسبب الرئيسى فى غلاء اسعار العقارات فى مصر

وظهور رجل الاعمال حسام ابو الفتوح فى افلام فاضحه

قتل رجل الاعمال ايمن السويدى للمطربه ذكرى فى المذبحه الشهيره وانتحاره

هروب كتير من رجال اعمالنا بمليارات البنوك بقروض بضمانات وهميه

وقبل ده وده قضايا فساد لمحافظين ووزراء ومسؤلين امثال محافظ الجيزه ماهر الجندى ويوسف عبد الرحمن وايمن عبد المنعم

هو ده مجتمع رجال الاعمال اللى تم تشكيل الوزاره الحاليه منه

بعض الخبثاء تقول ان المليارات اللى عملها كبار رجال اعمالنا فى سنين بسيطه هى نتيجة سببين

الاول شراء اراضى الدوله بملاليم ان ماكانش ببلاش وبيعها بمليارات

الثانى الخصخصه وشراء املاك الدولة بصفقات مشبوهة

عجبنى اوى مقال فى جريدة الطريق فى عدد الاربعاء 10 سبتمبر بيقول فساد حول الوريث بيشرح وبيقول ان رجال الاعمال المتورطين اصدقاء شخصيين للوريث وده فسرلى حاجات كتير كان صعب استوعبها بسهولة

اليقين

يقينى هنا اسئله مش عارف اجاوب عليها

الاتنين مليون دولار اللى خدهم الضابط الفاسد ومئات الملايين اللى اتصرفت على المغنيه كانوا يكفوا كام اسره فى مصر ولمدة كام سنة؟

ياترى ايه الانجازات اللى حققتها وزارة رجال الاعمال لمصر ولشعب مصر ولسه هاتحققه تلك الوزارة ؟

هل اعلن مجلس الشورى غضبه وولع النار فى مكان اجتماع اعضاءه الفاسدين ؟

هل اعلن جبل المقطم سخطه وغضبه وانهار على جيرانه ساكنى العشش والعشوائيات لقبولهم ذلك الوضع المؤلم لهم وتركهم لمن يسرق قوتهم ويستبيح دمائهم فى قصور و رفاهية؟

ياترى الضحايا المره الجايه كام الف مصرى والبراءه هاتكون لمين؟

شوفنا جثث ضحايا العبارة ومصمصنا شفايفنا واتحكم ببراءة صاحب العباره وطنشنا
شوفنا جثث سكان الدويقة وشمينا ريحتها وبرده مصمصنا شفايفنا
ليه هونا على نفسنا كده ؟

يقول الله تعالى: إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ [ الرعد:11]

وملعووووووووون كل من ياكل قوتنا ويستبيح دمانا
عليهم اللعنه فى ترابنا وسمانا
وحسبى الله ونعم الوكيل

مسلسلات رمضان وحالو ياحالو

استفزنى اوى ان من قبل رمضان مايبتدى بوقت كبير اعلانات كتيره وبشكل مستفز عن المسلسلات والبرامج الجديده على جميع القنوات والفضائيات والمره دى مش مسلسل واحد ولا اتنين لا عدد كبير بيتعدى الاربعين مسلسل غير اضعاف العدد من البرامج وكأن رمضان مش شهر الصوم والتقرب لله تعالى واغتنام ليلة القدر لا ده شهر المسلسلات والبرامج فتحول شهر رمضان الى موسم عرض المسلسلات والبرامج الجديدة

لدرجة انى متاكد ان وراء ذلك غرض خبيث وهو تضييع وقت المسلم وتضييع شهر من افضل شهور السنه عند المسلم

فالغزو الإعلامي المكثف حول كثير من بيوت المسلمين إلى مرتع مفتوح لدعاة الشر و الفساد و زاد تعلق الناس بالشاشات و ما يعرض فيها حتى أنها دخلت في تنظيم أوقات حياتهم و تربية أفكارهم و تغيير معتقداتهم و توجيه

صغارهم لما تحتويه من افكار مسمومة وسخيفة وفى بعض الاحيان افكار مخالفه لدين الله تعالى

و قد يطول زمن الجلوس في بعض البيوت أمام الشاشات إلى ساعات طويلة لو جمعناها لكانت ايام وشهور وسنين و هكذا يفقد كثير من الناس ما هو أغلى من الذهب و الفضة و أكثر فائدة و أعظم أثراً .. ألا وهو الوقت

اليقين

لم يعرف التاريخ دين اهتم برعاية الزمن وصيانة الوقت مثل الاسلام

كما قال سبحانه وتعالى وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إبراهيم:33

كذلك فقد أقسم الله به في مطالع سور عديدة بأجزاء منه مثل الليل، والنهار، والفجر، والضحى، والعصر

كما في قوله تعالى : واللَّيْلِ إِذَا يَغْشى والنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ
وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ
وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِيْ خُسْر

ومعروف أن الله سبحانه وتعالى إذا أقسم بشيء من خلقه دلَّ ذلك على أهميته وعظمته وليلفت الأنظار إليه وينبه على جليل منفعته

وكذلك فى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

ــ عن أبو برزه الاسلمي رضي الله عنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، علمه ما عمل به ؟ وعن ماله من أين أكتسبه وفيم أنفقه ؟ وعن جسمه فيما أبلاه ؟ )) رواه الترمذي

ــ عن أبن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة ، والفراغ )) رواه البخاري

ــ عن أبن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أغتنم خمساً قبل خمس : شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبل فقرك ، وفراغك قبل شغلك ، وحياتك قبل موتك )) رواه الحاكم في المستدرك

ــ عن أنس بن مالك رضي اله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة ، فأن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل )) مسند الإمام أحمد

و الإمام ابن القيم رحمه الله يبين هذه الحقيقة بقوله : وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيشته الضنك في العذاب الأليم، وهو يمر مرَّ السحاب، فمن كان وقته لله وبالله فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوباً من حياته... . فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة، فموت هذا خير من حياته

ويقول ابن الجوزي : ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه وقدر وقته، فلا يضيع منه لحظة في غير قربة، ويقدم فيه الأفضل فالأفضل من القول والعمل، ولتكن نيته في الخير قائمة من غير فتور بما لا يعجز عنه البدن من العمل

وقال ابن القيم ايضا : "إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها

قال الحسن البصري : يا ابن آدم، إنما أنت أيام، إذا ذهب يوم ذهب بعضك

وقال ايضا : يا ابن آدم، نهارك ضيفك فأحسِن إليه، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك، وإن أسأت إليه ارتحل بذمِّك، وكذلك ليلتك

وقال : الدنيا ثلاثة أيام : أما الأمس فقد ذهب بما فيه، وأما غداً فلعلّك لا تدركه، وأما اليوم فلك فاعمل فيه

وقال عمر بن عبد العزيز :إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما

وقال السري بن المفلس : إن اغتممت بما ينقص من مالك فابكِ على ما ينقص من عمرك

يقول أحد الصالحين : أوقات العبد أربعة لا خامس لها: النعمة، والبلية، والطاعة، والمعصية . و لله عليك في كل وقت منها سهم من العبودية يقتضيه الحق منك بحكم الربوبية : فمن كان وقته الطاعة فسبيله شهود المنَّة من الله عليه أن هداه لها ووفقه للقيام بها، ومن كان وقته النعمة فسبيله الشكر، ومن كان وقته المعصية فسبيله التوبة والاستغفار، ومن كان وقته البلية فسبيله الرضا والصبر

وباقول لكل مشاهدى المسلسلات وإضاعة الوقت أن جريمة قتل الوقت وتبذيره من أخطر الجرائم وأشدها فتكاً بالأفراد فيجب ان تتقوا الله قبل أن تحل بكم ساعة الاحتضار وتوسيد الثرى والعرض على الجبار جل جلاله حين يتمنون العودة ليعملوا ولو حسنة واحدة ولكن هيهات

حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ