اول الغيث - جزمة

اذكر حزن والدى رحمة الله عليه وحزنى وحزن مئات الملايين حين دخلت عليه لتهنئته بالعيد الاضحى والاستعداد لصلاة العيد فيصدمنى ويقول تم اعدام صدام حسين قبل صلاة العيد بساعات قليلة واذاعة وتصوير عملية اعدامه على الفضائيات و مدى الاهانة التى وصل لها المسلمين وتخاذل حكامه

تذكرت سجن ابو غريب وماحدث من انتهاكات لاعراض المسلمين واغتصاب نسائه

تذكرت ملاينن الاطنان من القنابل الذكية والاسلحه التى تم استخدامها لاول مره فى ابادة العراق بحجج واكاذيب هم انفسهم اعلنوا عدم صحتها بعد ذلك على الرغم من ان امريكا هى اكبر قوة نوويه وعسكرية فى العالم وتمتلك اعداد مهوله من القنابل النوويه هى وحليفتها اسرائيل وهى الدولة الوحيده التى استخدمت القنابل النوويه فى اليابان

تذكرت خطبة بوش فى الكنيست الاسرائيلى الذى ظهر فيها واضحا لنا دون رتوش بانه صهيونى يهودى اصولى وبداخله كره و حقد دفين للعرب والمسلمين وخاصة وهو يهدى لاسرائيل ثلاثمائة مليون امريكى وامريكا نفسها للدفاع عن الكيان الصهيونى

تذكرت كل اكاذيب بوش وكذلك مجازره لاطفال المسلمين ونسائه وشيوخه ونحر شبابه

وتذكرت مشهد تمثال صدام حسين وهو يداس بالاقدام ويضرب بالاحذيه وكان مشهد مؤلم مع انه مجرد تمثال ولكنه تمثال رمز دولة من اكبر دول ورموز الاسلام - العراق وكان مشهد مهين

وسبحان المعز المذل نفس المشهد يتكرر لاسوأ طاغيه كانت مهمته ابادة واذلال المسلمين فاذا به ينهى حياته كحاكم طاغيه نهايه مهينه تمثال صدام ضرب بالاحذيه ولكن هذا الطاغيه بوش ضرب على شهود الاعيان بالحذاء على ملء وسمع الابصار ضرب وهو حى يرزق ومازال حاكما

حقا ان ربك لبالمرصاد لن يفلت الظالمين لن يفلت الطغاه لن يكون عذابهم فى الدنيا فقط ولكن ينتظرهم عذاب شديد بما كسبت ايديهم الا يكفى الانسان حسابه على ظلم نفسه كيف يتحمل عذاب ظلمه للاخرين هؤلاء الطغاه سيكونوا يوم القيامه كامثال الذر يداسوا بالاقدام
ومن قبل بوش شارون الذى قتل الرئيس ياسر عرفات وقيادات كثيره وارتكب الكثير من المذابح الجماعية بنزيف بالمخ هو ايضا يمكث فى المستشفى بسبب نزيف بالمخ ولكن عذابه اشد لانه لا يشفى ولا يموت ليرتاح من الامه ليجد عذابه ينتظر

قال سبحانه وتعالى :إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتّلوا أو يصلّبوا أو تقطّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم -المائدة 33

برافو بوش استكبرت أن تنحنى لرب العزه ولقد انحنيت لفردة حذاء حقيره فى ذاتها عظيمه فى قيمتها

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم

اما عن هذا المنتظر الذى انتظرناه كثيرا رب رجل ذو همه يحى امه لم يخشى الحرس الخاص لحاكم اقوى دوله وهولاكو القرن الواحد والعشرين لم يخشى ان تسفك دمه لم يخشى كاميرات التصوير لم يفعل فعلته فى الخفاء ولكن اعلنها مدويه اراد ان يرضى الله ويشف غيظه وغليله من هذا الذى دمر بلاده واصبح ذليلا فى وطنه قام بكل شجاعه وصوب تصويبته التى لا تصد ولا ترد فعلا يكاد يكون صغير ولكنه كبييييير عند الله
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن اليس ما فعله منتظر الزيدى ينطبق عليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فعلها شخص ضعيف فالتف حوله ملايين المسلمين فى كل مكان فما بالنا لو كان قالها حاكم عادل من حكام المسلمين لا يخشى فى الله لومه لائم ولا يتمسك بالكرسى والملك وزينه الحياه الدنيا

حالنا الذى نحياه وخوفنا من المواجهه ذكرنى بقوله سبحانه وتعالى عن بنى اسرائيل عندما امرهم سيدنا موسى بدخول الارض المقدسه قال تعالى
ياقَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ {5/21} قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ {5/22} قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {5/23}قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ {5/24} قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ {5/25} قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ

اليس هذا حالنا اليس نحن من نخشى المواجهه مع اعداء الاسلام مع كل الاعداد التى كانت مع سيدنا موسى لم يكن هناك سوى رجلين فقط استجابوا لامر الله للدخول للارض المقدسه وعاقبهم الله بالشتات وحرم عليهم دخولها لمدة اربعين سنه اليس نحن محرمون من دخول القدس بسبب خوفنا من المواجهه نسينا ان الله يدافع عن الذين امنوا وان الله وملائكته مع من يقاتلون فى سبيله

اليقين

يقينى هنا ان منتظر الزيدى اول الغيث وان موقفه هذا ممكن ان يحيى امه كانت على وشك الموت وياليت يرى الحكام هذا المنتظر الشجاع الذى التف حوله جميع الامه الاسلاميه فمابالنا لو كان حاكم من حكام المسلمين هو من اخذ هذا الموقف الشجاع ورفض الخضوع والخنوع والذل والمهانة

وفى ذلك الوقت لاستطاع ان يجمع المسلمين عامة على كلمة واحده ولاستطاع ان يلتف حوله مليار وثلاثمائة مليون مسلم واصبح الاسلام والمسلمين قوة لا يجرؤ بوش او غيره من الطغاه من ازلالهم وسفك دمائهم وتدمير بلادهم والاستهانه بهم بمنتهى الوقاحة

فنصر الاسلام والمسلمين لن يأتى ابدا الااذا تطهرنا كلنا جميعا من ذنوبنا ولانخاف الا من الله العزيز الجبار وبذل ارواحنا فى سبيل نصر دين الله على اعداء دين الله

فنصرنا لن يكون بالعتاد والسلاح والاعداد انما نصرنا بكثرة ذنوبهم ومعصيتهم لله سبحانه وتعالى وبتطهرنا نحن وتقربنا من الله سبحانه وتعالى وبتقوى الله عز وجل والسير على منهج رسوله صلى الله عليه

قال الله سبحانه و تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ-محمد:7

فوعد الله بالنصر والعلو على الكافرين وهزيمتهم لن يكون الا لعباد مؤمنين لا يخشون فى الله لومة لائم ولا يحرصون على الحياة الدنيا

انما يحرصون على الاستشهاد فى سبيل الله ويحلمون بالخلود فى جنة الله فى الاخره

قال الله تعالى:وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً-النساء: 141

وصيه الرسول الاخيره

كانت اخر خطبه القاها الرسول صلى الله عليه وسلم هى خطبه يوم عرفه فى سنه 10 هجريه فلنذكرها الان مع حلول هذا اليوم المبارك يوم عرفه

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير. أما بعد أيها الناس اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا.أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب.وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله. وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد.أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.فلا ترجعن بعدى كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد.أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم – قال فليبلغ الشاهد الغائب. أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية، ولا يجوز وصية في أكثر من ثلث، والولد للفراش وللعاهر الحجر. من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل. والسلام عليكم

وبعد حجه الوداع مرض الرسول صلى الله عليه وسلم مرض الموت

وبدأ الوجع يظهر على الرسول فقال : ( أريد أن أزور شهداء أحد) فذهب الى شهداء أحد ووقف على قبور الشهداء

وقال :( السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق ) وأثناء

رجوعه من الزياره بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما يبكيك يارسول الله ؟قال: (اشتقت إلى إخواني ) قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال: (لا أنتم أصحابي، أما إخواني فهم قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم

يروني )(( اللهم إنا نسألك أن نكون منهم )) وعاد الرسول ، وقبل الوفاه بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في

بيت أم المؤمنين ميمونه ، فقال: ( اجمعوا زوجاتي ) ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي: ( أتأذنون لي أن أمرض في

بيت عائشه ؟ ) فقلن: أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس

فحملا النبي وخرجوا به من حجرة أم المؤمنين ميمونه الي حجرة أم المؤمنين عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول

مره .. فبدأ الصحابه في السؤال بهلع: ماذا أحل برسول الله.. ماذا أحل برسول الله ... فتجمع الناس في المسجد

وامتلأ وتزاحم الناس عليه. فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره، فقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل . فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي

. وتقول : فأسمعه يقول لا اله إلا الله،إن للموت لسكرات ). فتقول أم المؤمنين عائشه : فكثر اللغط ( أي الحديث ) في المسجد اشفاقا على الرسول فقال النبي ماهذا ؟ ) . فقالوا : يارسول الله ، يخافون عليك فقال : ( احملوني إليهم ) . فأراد أن يقوم فما استطاع،فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلى المنبر.. آخر

خطبه لرسول الله و آخر كلماتله فقال النبي : ( أيها الناس، كأنكم تخافون علي ) فقالوا : نعم يارسول الله . فقال : ( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض.. والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس،

والله ما الفقرأخشى عليكم ، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم ، فتهلككم كماأهلكتهم ) . ثم قال ( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه )بمعنى أستحلفكم بالله العظيم أن

تحافظوا على الصلاه ، وظل يرددها ، ثم قال : ( أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا ) ثم قال ( أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا و بين ما عند الله، فاختار ما عند الله

بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاة كأخر دعوات لهم فقال : (أواكم الله حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله، أيدكم الله)آخركلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من على منبره قبل نزوله ، قال : ( أيها الناس ، أقرأوا مني السلام على كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه

اليقين

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته سيدى يارسول الله فلتردوا جميعا السلام على رسول الله فقد القى عليكم السلام قبل وفاته صلى الله عليه وسلم

يقينى هنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتى جوامع الكلم الخطبه مع ايجازها فقد اشتملت على الكثير التى تجعل الحياه اكثر تحملا واكثر امانا

تحذيره من الربا00 وصيته بحرمه دم المسلم على المسلم وللاسف ما اكثر انتشار القتل فى هذا الزمن لم يعد بين

المسلمين حرمه دم ولا عرض00 تحذيره لنا من الشيطان واغوائه00 واستحوذ النساء على النصيب الاكبر فى الوصيه فكان وصيته على النساء شديدة فلتنظر النساء اصحاب دعاوى حقوق المراه الا يكفيك ان اخر وصيه للرسول

كانت لكن حتى فى اخر كلامه وهو فى سكرات الموت اتقوا الله فى النساء كان يشفق عليكن مما قاسيتموه فى الجاهليه وتعويضا لكم عن وأدكم احياء وانتم ايها الرجال استمعوا الى وصيه الرسول صلى الله عليه وسلم واتبعوا وصيته حتى

يلاقكم عند الحوض وهو راضا عنكم 00 دعوته لحقوق الانسان لافضل لعربى على اعجمى الا بالتقوى اليست هذه منتهى الايجاز لحقوق الانسان00 انظروا لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اننا احبابه فهل نحن احبابه فعلا احبابه من يتبعون سنته ويعملون بوصيته

فلنقرا الوصيه بقلوبنا ولنطبقها فى حياتنا علا ان يرضى عنا الله ورسوله

كل عام وانتم بخير عيد اضحى مبارك

وهنيئا لكم يوم عرفه

صناعة الجسد

عمليات التجميل الجراحية أصبحت الآن الشغل الشاغل للكثيرين، فكل امرأة تريد أن تصبح جميلة جداً
تريد مقاييس جسدها كالاتى خصر نحيل، وصدر مثالي، وأرداف مثيرة ،وأنفاً مستقيماً أنيقاً، وشفتين غليظتين مثيرتين، ولا ترغب في أن يكون هناك أي تجاعيد حول عينيها أو حول فمها حتى وإن كانت تجاوزت مراحل الشباب ودخلت مراحل الكهولة أو مراحل الشيخوخة ورجلها والقبر زى مابيقولوا

وظهرت عمليات نفخ الخدود والموخره وحقن الشفايف وعمليات شفط الدهون وشد البطن وزراعة الشعر وتكبير وتصغير ورفع الصدر, وشد الوجه وملء فراغات الوجه بالسلكون, وتعديل وتجميل الأنف وكمان الاذن, وتفتيح البشرة، وشد الجلد، وتنظيف وتقشير الوجه بالليزر, وحقن البوتكس والكولاجين، وإزالة البقع في البشرة، وتجميل الجفون وزرع العدسات وجراحة الحواجب حتى كمان اللى كان زى عود الكبريت بقى ولاعه يولع اكتر من مره بسبب عمليات ترقيعه وحاجات كتيره كمان

والسؤال الصعب المحير لهؤلاء السيدات هو
ياترى احسن شي نستخدم السيلكون والا الدهون الطبيعيه والا الكولاجين وايه اكثر شي يبقى؟
فكم من الحوادث المؤلمة والمحزنة حدثت لأشخاص في ريعان الصبا بسبب عمليات التجميل فهى لا تخلو من المضاعفات والأخطار

فعملية تكبير الصدر يمكن أن تحدث صلابة في الصدر بنسبة 10% الأمر الذي ينتج عنه تكاثر النسج الخلوية حول شرائح السيليكون وتليفها، وتتشكل بالتالي ندبة صلبة تمنع حركة الثديين. كما يمكن أن يحدث نزفاً داخل الصدر بسبب تمزق بعض الشرايين الدموية نتيجة الشرائح الصناعية، وفي هذه الحالة قد تحتاج المرأة إلى إعادة العملية لربط الشرايين النازفة وتفريغ الصدر من الدم النازف. كما قد تمزق المحفظة السيليكونية داخل الصدر وتحدث الالتصاقات النسيجية والالتهابات

وفي عمليات الأنف التجميلية قد تحدث التهابات بعد إجراء العملية، أو نزف شديد خلال الأيام العشرة الأولى من العملية، وقد يصاب المريض بضيق في التنفس وصعوبة في استنشاق الهواء من الأنف بعد العملية

أما أخطار عمليات شد الوجه فتكمن في حدوث نزف من الشرايين المرضوضة، الأمر الذي يستدعي إجراء تصريف خارجي للدم، كما قد يتأثر العصب الوجهي ولكن في حالات نادرة، وهذا يؤدي إلى شلل في عضلات الوجه، وحدوث الخدر وعدم الحس، ومن أخطارها في بعض الأحيان موت الخلايا الجلدية نتيجة تأذي الشرايين الدموية أو سحب الجلد بشكل عنيف، وإذا ما شفيت فقد تخلف ندبة جلدية مكان المنطقة الميتة

وفي عمليات شفط الدهون قد يحدث تجرثم للدم والتهابات جلدية بالإضافة إلى عدم توازن المنطقة الجلدية بعد العملية

مخاطر حقن البوتوكس: فدراسة حديثة تقول إن المريضة بعد أن تعالج بحقن البوتوكس ستحاول دون وعي منها أن تعيد إلى بشرتها التعبيرات التي فقدتها بسبب إصابة عضلات وجهها بالشلل

ما هو البوتوكس؟

البوتوكس عبارة عن مستخلص شديد النقاء من مادة «البوتولينم» ، وهي بكتيريا سامة وقاتلة. ولكن لأنها مستحضرة بطريقة خاصة فإن عملها يقتصر على شل العضلات التي تحقن بها. وهذا الشلل الذي يستمر عدة شهور هو الذي يعطي المظهر باختفاء التجعدات، فتبدو البشرة ناعمة. ولكن اختفاء التجعدات هنا يعني امتناع الجلد عن الحركة. وقد شاع استعمال البوتوكس في السنوات الخمس الأخيرة بشكل واسع. ففي إنجلترا وحدها يقوم الأطباء بحقن أربعة آلاف امرأة شهرياً. ونظراً لسهولة حقن هذه المادة فإن بعض الصيدليات الشهيرة أنشأت أقساماً صغيرة تتم فيها عمليات الحقن لقاء 200 جنيه استرليني عن الحقنة الواحدة. لذلك اعتبرت أسهل وأسرع طريقة لإعادة مظهر الشباب لوجوه النساء، خاصة أن عملية الحقن غير مؤلمة. ولكن أغلب عمليات الحقن هذه تتم في منطقة ما بين الحاجبين حيث التجعدات أظهر ما تكون عن غيرها من المناطق. وعندما تحقن هذه المنطقة فإن المرأة لا تشعر بها إلا أن رغبتها في التعبير بوجهها لا تتوقف. ومن ثم تبدأ العضلات المجاورة في التعويض، الأمر الذي يشجع على ظهور تجعدات جديدة. بالإضافة إلى أن حاجة المرأة تظل قائمة في ضرورة استمرار الحقن كل عدة شهور. والنتيجة الحتمية في هذه الحالة هي أنه رغم اختفاء التجاعيد في هذه المنطقة، فإن التجاعيد تبدأ في الظهور في مناطق أخرى

اليقين

يقينى فى قول الله سبحانه وتعالى مخبرا عن عداء ابليس لبنى ادم

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًاإِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًالَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًاوَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًايَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًاأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا

لقد حقق ابليس اللعين هدفه واصبح هوس عملييات التجميل فى كل مكان ليس بين المشاهير فقط ولكن ايضا بين سيدات المجتمع

ولقد حذر الرسول من هذا

فى قوله صلى الله عليه وسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله المتنمصات والمتفلجات للحسن والواصله والمستوشمه اللآتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم عندما يذكر رسول الله ان مجرد النمص يدخل صاحبتها فى اللعن اى الطرد من رحمه الله ما بالنا بمن تغير خلق الله تماما

حتى تفتن الرجال اكثر ان عمليات التجميل تكون للضرورة القصوى لتشوهه شديد او الحاله الصحيه للمريض تتطلب ذلك

وهذا النوع من الجراحة لا يشمل على دوافع ضرورية بل غاية ما فيه تغيير خلقة الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو غير مشروع ، ولا يجوز فعله وايضا ممكن يحدث تشويه او وفاه كما حدث لسعاد نصر غفر الله لنا ولها غير ان نساء السليكون كما يطلق عليهن سبب فى المشاكل الزوجيه وخراب الكثير من البيوت لان الرجل لا يجد فى امراته ما يجده فى نساء السليكون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من خبب زوجا على زوجته اى من يكون سببا ان رجل يكرهه زوجته وهى بتشارك بطريق غير مباشر فى كره الرجل لزوجته والنفور منها

لان زوجته لن تسطع القيام بمثل هذه العمليات لانه بالملايين ذكر ان لطيفه عملت تجميل فى المانيا لتحويل لون بشرتها للبرونزى كلفها 3ملايين جنيه مصرى اولئك هم السفهاء
فهذه الجراحة تتضمن في عدد من صورها الغش والتدليس وهو محرم شرعا وهى لا تخلو من الأضرار والمضاعفات

هيفاء


نانسى


احلام


شيرين


اصاله

بسكال
كارول سماحه


نجوى كرم

اليسا

لطيفه

حلــم

كل يوم نتابع فى التلفزيون التقارير التى تنقل لنا معاناة الشعب الفلسطينى وحصار اهل غزه ونقص الوقود و انقطاع

الكهرباء ونقص الدواء وتوقف المخابز وتفاقم العجز في الإمدادات الضرورية وحال اطفال غزة وسكانها العزل
وماتمارسه اسرائيل من العقوبة الجماعية التى تعدتها بكثير لتصل الى مرحلة الإبادة الجماعية
وماوصل اليه حال العرب والمسلمين من ذل وهوان

فاغلقت التلفزيون واغمضت عينى وحلمت

حلمت بكل حاكم عربى مسلم بيكنز من اموال المسلمين بحق او بدون حق او اخر يضع ابنه فى حجره ليطلقه على شعب

بلاده ويورثه الحكم من بعده او اخر ضعيف خاضع لكل مايؤتمر به من اعداء الدين لخوفه على حكمه او اخر غائص فى

شهواته وحبه للحياة الدنيا او اخر خائن لا يستحى ولايخجل من موقفه حلمت بكل هؤلاء الحكام يفيقوا من حبهم للحياة

الدنيا ويبتغون مرضاة الله ويرفعون راية دينهم الاسلام

حلمت باتصلات مكثفة بين الملوك والحكام العرب والمسلمين وبحث ما يجب عمله لاغاثة اهل غزة

حلمت بقوافل اغاثة فوريه من كل بلاد المسلمين حتى لا يتم ابادة الشعب الفلسطينى

حلمت بخروج سكان غزه انفسهم عن بكرة ابيهم لاستقبال قوافل الاغاثة والتصدى لجنود اليهود من منعهم من استقبال

القوافل وعدم مكوثهم مكانهم خاضعين مزلولين منتظرين لما يفعله الاخرين

حلمت بعقد قمة عربية وقمة اسلامية فورية وارسال انذار شديد اللهجة لقادة اسرائيل وكل من يساعدها ويستبيح دماء المسلمين

حلمت بموقف واضح وصريح من كل القوى الاسلامية وخاصة العربية منها ضد اعداء الاسلام

حلمت بخروج كل جنود اعداءنا اعداء الله الذين يدنسون ارضينا باقدامهم واغلاق او تدمير قواعدهم فى بلادنا

حلمت بغلق كل بلادنا سمانا ومياهنا حتى هوانا الذى نتفسه فى بلادنا وغلق قناة السويس على اسرائيل وكل من

يساعدها وان تكون مياهنا مغرقه وسمانا محرقه وهوانا مسمم لكل اعداء الاسلام والمسلمين

حلمت بمنع بترول وغاز وثروات اراضى بلاد المسلمين من الوصول الى اعداءنا وحرمانهم حتى يعيشوا فى نفس الظلام الدامس الذى يريدون لنا العيش فيه

حلمت برجوع كل رجال الاعمال العرب والمسلمين وبسحب كل الاموال العربية والاسلامية من الخارج واستثمارها فى بلاد العرب والمسلمين ويعم الخير بلاد المسلمين

حلمت برجوع كل علماء العرب والمسلمين بلادهم واخذ حقنا فى استخدام التكنولوجيا الحديثة واستخدام الطاقه النووية ونشر علمهم وخبراتهم فى بلادهم بلاد العرب والمسلمين

حلمت بكل مسلم رجع الى دينه وربه وعرف حدود الله فرفع الذل والهوان عن المسلمين ورجع للاسلام قوته وعزته

اليقين

يقينى هنا ان الرجوع الى الله تعالى وديننا الاسلام هو الطريق لرفع الذل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

أخرج أبو داود وغيره من حديث عبد الله بن عمر –رضي الله عنهما- الصحيح بطرقه عن النبي صلى الله عيه وسلم: إذاتبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم

فالإعراض عن الدين سبب مباشرٌ للذل والهزيمة
عن جبير بن نفير قال: «لما فتحت قبرص فُرِّق بين أهلها فبكى بعضهم إلى بعض، ورأيت أبا الدرداء جالسا وحده يبكي!! فقلت: يا أبا الدرداء ما يبكيك في يوم أعزّ الله فيه الإسلام وأهله؟! قال: ويحك يا جبير!! ما أهون الخلقِ على اللهِ؛ إذا هم تركوا أمره، بينا هي أمة قاهرةٌ ظاهرة لهم الملك، تركوا أمر الله؛ فصاروا إلى ما ترى

فإذا انهزم المسلمونَ وأصابهم الذّل، ووقعوا في الفتنةِ؛ فعليهم أن يتهموا أنفسهم
قال سبحانه وتعالى
أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ -آل عمران:165

فان الله سبحانه وتعالى لا يسلب نعمه من قوما قد انعم بها عليهم الا اذا ارضوا ما من الله عليهم من ايمان وهداية

قال سبحانه وتعالى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ -الأنفال:53

وكذلك لا ينزع عنهم الذل إلا إذا غيروا ما بأنفسهم

قال سبحانه وتعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَال - الرعد:11

فالتغيير يبدا من النفس و من يعجز عن تغيير نفسه فلن يستطيع أن يغير أمته

واخيرا يجب علينا مساعدة اهل غزه

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه" متفق عليه

قال الله تعالى : "من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ، والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون"

الوهم

اختيار باراك اوباما اسعد الكثير على المستوى العالمى والذى اسعدهم اكثر هو خروج الرئيس الامريكى بوش وادارته من البيت الابيض بعد ثمان سنوات عجاف على شعوب العالم اجمع انتهت بازمة مالية كبيرة ولكن كانت المفاجاة مزهله حيث انه قبل اعلان نتائج الانتخابات باكثر من ساعتين وهو على ثقة كبيره بالفوز اعلن اوباما اختيار رام ايمانويل لشغل منصب كبير الموظفين فى البيت الابيض، فهو أعلى منصب قيادي داخل البيت الأبيض، وسيكون المستشار الخاص للرئيس ويعتبر هذا المنصب في نظر الكثير من المراقبين والمحللين هو "ثاني أقوى منصب في واشنطن" بعد الرئيس الأمريكي بالطبع، ويسبق غالباً منصب نائب الرئيس من ناحية الأهمية الاستراتيجية والفعلية في إدارة الحياة السياسية الأمريكية

اهمية المنصب

شاغل هذا المنصب سيكون له تأثير فعلي في الإدارة الأمريكية القادمة، فهو من يشرف على جميع الأعمال والموظفين في البيت الأبيض، وهو من يحدد جدول الرئيس الأمريكي، وهو من يقرر من يقابل الرئيس، ومتى يقابله، وهو مسئول عن إدارة المعلومات التي تصل للرئيس، أو تعرض عليه، وهو أيضاً حلقة الوصل بين الرئيس وبين الكونجرس الأمريكي، وغير ذلك من المهام الحساسة والمؤثرة، ويشار إليه عادة أنه أقرب منصب شبيه بمنصب رئاسة الوزراء في الدول التي تتبع ذلك النظام , كما أن رأي هذا الشخص سيكون مؤثراً في اختيار من يعملون داخل البيت الأبيض، ومن يختارهم باراك أوباما لرئاسة الوزارات المختلفة في الإدارة الأمريكية القادمة

من هو رام ايمانويل

من مواليد 29 نوفمبر 1959 في ولاية ايلينوي , بمدينة شيكاغو سياسي أمريكي ينتمي للحزب الديموقراطي. وهو رئيس موظفي البيت الأبيض المعين من باراك أوباما الرئيس الرابع والأربعين للولايات المتحدة. هو عضو في مجلس النواب الأمريكي, يمثل فيه منذ 2003 إحدى مقاطعات مدينة شيكاغو ,إيلينوي.و يأتي في المرتبة الرابعة من حيث الأهمية في صفوف الحزب الديمقراطي داخل مجلس النواب بعد نانسي بيلوسي, ستين هوير و جيم كلايبرن

فهو مواطن إسرائيلي لأنه ولد لأم إسرائيلية، ولذا يمكنه أن يحمل الجنسية الإسرائيلية، ولا يمنع القانون الأمريكي من أن يجمع أي أمريكي بين جنسيتين، وإن كان قد نقل عنه أنه تخلى عن الجنسية الإسرائيلية عندما كان عمره 18 عاماً، ولا يوجد دليل على ذلك. بل أنه قد خدم كمتطوع مدني في "جيش الدفاع الإسرائيلي" في عام 1991م، خلال فترة حرب الخليج، وكان ضمن وحدة من الوحدات التي كانت متمركزة في شمال فلسطين. رام إيمانويل أيضاً يهودي متدين، ومرتبط بالتيار الأصولي المعتدل ليهود أمريكا، ويواظب على الذهاب إلى أحد المعابد اليهودية في شيكاغو للعبادة باستمرار، ويقول الحاخام المشرف على المعبد أن رام " له أسرة مواظبة ومهتمة كثيراً بقيم الأسرة اليهودية". أما عندما سئل رام إيمانويل عن ارتباطه بدينه اليهودي، فقد قال مؤخراً: "أنا فخور للغاية بهويتي، وأعتز كذلك بكل ما تعلمته منها"

رام إيمانويل المعروف بعلاقاته القوية باللوبي الصهيوني الأمريكي "إيباك" هو من قام بنفسه بتعريف باراك أوباما بقيادات هذا اللوبي خلال الحملة الانتخابية

رام إيمانويل سيكون الشخصية اليهودية الثالثة التي تتولى هذا المنصب الهام الحساس، وقد سبقه في شغل هذا المنصب كل من كينيث دوبرستاين في أثناء حكم رونالد ريجان، ثم جوشوا بولتون، القائم بنفس هذا المنصب حالياً في إدارة جورج بوش

والد رام إيمانويل

هو بنجامين إيمانويل، وهو طبيب أطفال ولد في القدس، فلسطين، وحارب بجانب القيادي الصهيوني المعروف "مناحم بيجن"، وكان معه ضمن أعضاء المنظمة الصهيونية السرية المعروفة بالهاجاناه وهذا الاسم هو اختصار "المنظمة القومية العسكرية في أرض إسرائيل". عرفت هذه المنظمة بالقيام بأعمال إرهابية ضد العرب من أبناء فلسطين وكذلك ضد الوجود العسكري البريطاني في فلسطين في الفترة من 1931 إلى 1948م من أجل إرغام بريطانيا على التسليم بحق اليهود في إنشاء الكيان الصهيوني المسمى "إسرائيل". العقيدة الإرهابية لهذه المنظمة كانت تنص على أن "من حق كل يهودي أن يدخل فلسطين، وفقط من خلال الانتقام النشط يمكن منع العرب والبريطانيين من مقاومة إنشاء الكيان الصهيوني، وأن القوة العسكرية لليهود هي وحدها الكفيلة بقيام تلك الدولة في فلسطين". أما والدته فهي أيضاً يهودية أمريكية حاملة للجنسية الإسرائيلية، ونشأت في ولاية إلينوي، وتعمل كأخصائية اجتماعية ونفسية، وأيضاً تمارس نشاطاً عاماً في مجال الحقوق المدنية.

خـبـــــر

عبرت الصحف الاسرائيلية الخميس عن ارتياحها لاختيار الرئيس الاميركي المنتخب باراك اوباما رام ايمانويل لمنصب الامين العام للبيت الابيض مشيرة الى اصوله الاسرائيلية ووصفته بانه رجلهم فى البيت الابيض

الوجه الاخر للديمقراطيه الامريكيه المزعومه

صورة اوباما بزى اسلامى صومالى التى اثارت الامريكين ضده

قرات هذا الخبر على شبكه السى ان ان
بدأ فريق الحملة الانتخابية لعضو مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية إلينوي، السيناتور باراك حسين أوباما، حملة مكثفة، الهدف منها نفي ما وصفه "بشائعات" تلقاها الملايين عبر بريدهم الإلكتروني، مفادها بأنه يدين بالإسلام.فقد أثارت صورة أبرز المرشحين الديمقراطيين لخوض انتخابات الرئاسة الأمريكية المقبلة حفيظه الشعب الامريكى فقد تم الكشف على شبكة الانترنت صباح الاثنين، السيناتور أوباما وهو يرتدي زياً تقليدياً صومالياً، كالذي يرتديه المسلمون، أثناء زيارته لمنطقة "الوجير" شمال شرقي كينيا، في أغسطس/ آب من العام 2006 بقيه الخبر هنا
توقفت عند هذا الخبر كثيرا اليست امريكا بلد الحريات والديمقراطيه اليست هى التى تنادى باحقيه الديانات الاخرى بالوصول الى الحكم فى بلاد المسلمين اليست من تقول ان المسلمين معاديين للساميه وانهم ارهابيون لايرضون بالاخر فلماذاا كل هذا الاعتراض عندما شكوا مجرد شك ان اوباما مرشح الرئاسه الامريكيه احتمال يكون مسلم وكانه وصمه عار ان يكون مسلم او كانه تاجر مخدارت او متهم بقضايا تمس الشرف اليس المسلم الامريكى مواطن امريكى من حقه ان يرشح نفسه للرئاسه كبقيه الديانات الاخرى اين الديمقراطيه التى تناشدين بها واخذتى على عاتقك نشرها فى العالم واعلنت نفسك الراعى الرسمى للديمقراطيه لماذا المسلمون وحدهم الذين تبارزينهم بالعداء لماذا تخشين وصولوهم لحكم امريكا اعلم انا اوباما حتى ولو كان مسلما فلن يفيدنا بشئ لانه مجرد دميه فى يد اللوبى الصهيونى كاحكامنا المسلمين ولقد انكشفت حقيقته التى بسببها وصل للبيت الابيض وانه كمثل اخوانه السابقين مجرد ماسكات تتبدل على نفس الفكروالاتجاهات ماذا فعلوا لنا غير القهر والذل والهوان سيحكمك حاكم مسلم فى يوم من الايام بس مسلم بحق اسما وصفه وافعال يسيرعلى نهج الرسول صلى الله عليه وسلم

اليقين

بوش واوباما وجهان لعملة واحدة

ان السياسات الإستراتيجية الأمريكية لا تتغير بتغير نظام الحكم وتداول السلطة مابين الحزبين الديمقراطي والجمهوري وهي علاقة مصالح بالدرجة الأولى

اعتقد ان الرئيس الجديد لن يقل قسوة على شعوب العالم والمسلمين خاصه عن الرئيس السابق فالاستراتيجة واحده والعقيده الصهيونية هى عقيدته فان لم ننتبه ونصحو من غفوتنا فالنستعد من الان لتحمل ما هو اشد اجراما مماسبق لانها تعلم ان بعد انهيار النظام الشيوعى ان المسلمين هم القوة الوحيده القادرة على منافستهم لقياده العالم
وصدق الله تعالى إذ يقول : (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ(120) البقرة

فمن أصدق من الله قولاً وقد حكم أن قتالهم لنا قائم على دافع ردنا عن ديننا فقوله ( يزالون ) أي أنهم مستمرون بذلك إلى قيام الساعة ، ورضاهم عنا وكفهم عن قتالنا لن يحصل إلا أن نتبع ملتهم ،لامجال لأن يتحقق التوافق والرضى والقبول إلا بإن نترك ديننا وأن نتبعهم في ظلالهم ... هذا هو الثمن فمن مستعد ؟ من مستعد بأن يضحي بدينه ويكفر بربه حتى ينال رضى القوم وقبولهم له ؟ انتم ايها المسبحون بديمقراطيه امريكا ما رايكم فى حربهم ضد اوباما عندما ظنوا انه مسلم إن مايدور حولنا من أحداث ومانعيشه منذ سنوات من مآسٍ تحل بالمسلمين دون غيرهم لهي أكبر دليل على كيد أعداء الإسلام ولكنهم لايظهرون هذا العداء ولايصرحون به وإن كان يظهر في لحن القول وفلتات اللسان من وقت لآخر، والعالمون بحقائق الأمور لاتخفى عليهم هذه الأمور ولكن هناك من المخدوعين ( وهم كثير) المتشدقين بالحريات والديمقراطيه الامريكيه المزعومه ممن لايصدقون حقيقة العداء لهذا الدين وأهله وبغضهم الشديد لهم وتخطيطهم للنيل منه ومن أهله وينخدعون بمايسمعونه من معسول الكلام ولين القول ويظهر ذلك فى مقوله

لسيد قطب عليه رحمة الله حول هذه الآية يقول : إنها معركة العقيدة في صميمها وحقيقتها . إنهم قد جربوا حماسة المسلمين لدينهم وعقيدتهم حين واجهوهم تحت راية العقيدة . ومن ثم استدار الأعداء العريقون فغيروا اعلام المعركة . . لم يعلنوها حربا باسم العقيدة - على حقيقتها - خوفا من حماسة العقيدة وجيشانها . إنما أعلنوها باسم الأرض ، والاقتصاد ، والسياسة ، والمراكز العسكرية . . وما إليها .وألقوا في روع المخدوعين الغافلين منا أن حكاية العقيدة قد صارت حكاية قديمة لا معنى لها ! ولا يجوز رفع رايتها ، وخوض المعركة باسمها . فهذه سمة المتخلفين المتعصبين ! إنها معركة العقيدة . إنها ليست معركة الأرض . ولا الغلة . ولا المراكز العسكرية . ولا هذه الرايات المزيفة كلها . إنهم يزيفونها علينا لغرض في نفوسهم دفين . ليخدعونا عن حقيقة المعركة وطبيعتها ، فإذا نحن خدعنا بخديعتهم لنا فلا نلومن إلا أنفسنا . ونحن نبعد عن توجيه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ولأمته ، وهو - سبحانه - أصدق القائلين: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم . . فذلك هو الثمن الوحيد الذي يرتضونه . وما سواه فمرفوض ومردود. نسأل الله أن يحفظ علينا ديننا وأن يرد كيد أعدائنا في نحورهم وأن يجعل حبه وحب رسوله وحب أخواننا المؤمنين أحب إلينا من كل شيء وأن يرزقنا الثبات على دينه وأن ينقي عقيدتنا من حب الكفار والولاء لهم وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه

اللهم اهلك كل من اراد بالاسلام والمسلمين سوءا كما اهلكت قوم عاد وثمود

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اليه وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل

الخطة

المكانة التى وصل اليها اليهود بالقبض على زمام الامور فى العالم سياسيا واقتصاديا مش صدفة لكن هى خطة سرية شريرة تم تنفيذها بمكر ومهارة ودقة شديدة والدليل فى بروتوكلاتهم التى كتبوها من عشرات السنين

من بروتوكلات حكماء صهيون

فى السياسة

السياسه يجب ان لا تتفق مع الأخلاق في شيئ كما ان الحاكم المتمسك بلأخلاق سياسي غير بارع ويجب الا يستقر على عرشه وعليه فيجب ان يتصف الحاكم بالشروط والمواصفات التاليه
المكر والرياء
النظر الى الشمائل الأنسانيه كالأمانه والأخلاص على انها رذائل سياسيه
كلمة القوه تعنى اعطنى ما اريد لأبرهن لك اننى اقوى منك

يتحتم السيطره على الأمميين(غير اليهود) بشغلهم بالحاجه اليوميه الى الخبز الذين يعملون على احتكار انتاجه وتوزيعه من خلال الوكلاء مع تكليف الأمميين (غير اليهود) الذين يعملون في الصحافه بنشر آراء من شأنها خدمة السياسه اليهوديه ولا يجرؤ اليهود على نشرها في صحائفهم الرسميه مما يسهل مرور القوانين الصعبه ثم استدراج الرأى العام الى مشكلة جديده لصرف انتباههم عن القانون الذي تم تمريره مع تقعيد المسائل السياسيه حتى لا يفهم السياسيون الأغبياء ومثلهم الرعاع ما يتشدقون به

مجلس الشعب ينتخب الرئيس ويحميه وللرئيس الحق في حل هذا المجلس وتسييره وله سلطه تعديل القوانين بالرجوع الى الشعب الذي هو فوق ممثلى الأمه الذين هم العميان والعبيد والدهماء لفرض ما شاء من القوانين وايضا ً له الحق في ان يعين رئيسا ً ووكيلا ً لمجلس النواب وله حق دعوة البرلمان وحله كما له الحق في نقض القوانين واجراء تعديلاتها في الدستور محتجا ً بانه امر تقتضيه سعادة البلاد وبهذه الطريقه يستطيع اليهود استرادا أي حقوق او امتيازات كانوا قد اضطروا الى منحها حين لم يكونوا مستحوزين على السلطه

عقب تولى السلطه على اثر انقلابات سياسيه في جميع الأقطار سيكون الأعدام هو جزاء من يحمل السلاح في وجوه اليهود او الأشتراك في خلايا سريه تعمل ضدهم

نشر التعصبات الدينيه والقبليه ً مما يجعل ألأمم تنشغل بخطر جيرانها عن الخطر اليهودي

فى القوة العسكرية

يجب تجريد الشعوب من السلاح لسهولة السيطره عليها و اضعاف عقولهم بكثرة الجدل والأنتقاد مما يفقدها قوة الأدراك التي تخلق نزعة المعارضه وسحر عقول العامه بالكلام الأجوف

فى الفســـــاد

المناصب الخطيره يجب ان يعهد بها الى القوم الذين ساءت صحائفهم واخلاقهم كى تقف مخازيهم فاصلا ً بين الأمه وبينهم حتى اذا عصوا اوامر اليهود توقعوا المحاكمه او السجن

فى اللهو و الفاحشه

التركيز على نشر الخمر والجنون بالكلاسيكيات والمجون المبكر والذي يغريهم به الوكلاء والمعلمون والخدم والقهرمانات في البيوتات الغنيه والكتاب والنساء في اماكن اللهو مضافا ً الى ذلك ما يسمين نساء المجتمع والراغبات من زميلاتهن في الفساد والترف مع اعتبار ان العنف الحقود وحده هو القادر وهو العامل الرئيسي في قوة الدوله

مع ضرورة نشر الملاهى لحمل الجماهير على التخلي عن المسائل السياسيه بألهاء الجماهير الرعاع بأنواع شتى من الملاهي والألعاب والمجامع العامه كالسينما والمسرح والكره وشتى انواع الفنون الرياضيه بجعلها من دواعي الحضاره والرقي تكليف الصحافه بأبراز ابطال الرياضه والفن والتحكم في نتائج المباريات بما يخدم اثارة الرأى العام والهاب حماسه وشغله عما يحاك له وهلم جرا مثل توجيه العقل العام نحو الأشتراكيه والنظريات التي يمكن ان تبدو تقدميه وتحرريه

فى الحريــــة

اليهود دائما ً وراء دعوة (( الحريه – الأخاء – المساواة )) التي لا زالت ترددها ببغاوات جاهله متجمهره من كل مكان مما حرم الشعب من نجاحه وحرم الفرد من حريته الشخصيه التي كانت من قبل في حماية قبل ان يخنقها السفله

صيحة الحريه والمساواة والأخاء مكنت اليهود من سحق كيان الأستقراطيين الأممييه ( غير اليهود ) التي كانت الحمايه الوحيده للبلا د من مكايد اليهود مما مكن اليهود من اقامة الحكم البلوتقراطى على اطلال الأرستقراطيه الطبيعيه وهو الحكم على اسا س الثروه التي لاهم للحاكم فيها سوى جمع الثروات من أي سبيل دون رعاية لأي مبدأ او عاطفه شريفه لقد نجح اليهود في الترويج لكلمة الحريه مما جعل الرعاع يتوهمون بأن الحكومه ليست سوى ممثلين عن الأمه والثقه بأن ممثلى الأمه يمكن عزلهم مما جعل ممهليهم مستسلمين لسلطات اليهود وجعلت تعيينهم عمليا ً في ايدي اليهود
ومن اجل الأخاء والوحده والمساواه الدوليه ونتج عن هذه الأنظمه الفاسده شعوب تتهم البرئ وتبرئ المجرم

فى الفقــــر

يتحتم نشر الفقر بين الأمميين(غير اليهود) حيث الفقر اكثر عبوديه من الرق حيث لامجال لحرية الكلمه وبما يسمى حقوق الأنسان امام عامل اجير قد حنى العمل ضهره اذ ماذا يستفيد الضهر المنحنى من العمل الشاق من اعطاء ثرثار حق الكلام او اعطاء صحفى حق نشر ماشاء من التفاهات ايضا ً ماذا ينفع دستور العمال الأحرار اذا هم لم يظفروا منه بفائده غير الفضلات التي نطرحها اليهم من موائدنا جزاء اصواتهم لانتخاب وكلائنا كما ان حقوق الأنسان هى سخريه من الفقير حيث ضرورات الحياة اهم من هذه الحقوق ومن هنا يتحكم اليهود في ايادى الرعاع الأرستقراطيه مما يجعل الشعب تحت نير الماكرين المستغلين والأغنياء المحدثين

قوة اليهود تكمن في استمرار العمال في فقر ومرض دائمين مما يسهل استعبادهم والتحكم فيهم بستغلال مشاعر الحسد والبغضاء التي يؤججها الضيق والفقر كما يؤكد اليهود مبدأهم الثابت في استغلال الغوغاء لتحكيم أي شيء يكون عقبه في تتويج الحاكم اليهودي العالمي ومن اجل ذلك نجح اليهود في نشر الأنظمه الأستبداديه والتي كانت اقل اساءه منها كافيه لقتل عشرين ملكا ً

فى الاقتصاد والمــال

ان قوة رأس المال اعلى مكانه من التاج ولذلك يجب احتكار اليهود التجاره والصناعه

اقناع الأمميين باستنزاف ثروة الأرض الزراعيه الى الصناعه حيث ثروة الصناعه تصب في ايدي اليهود مما يجعل الأمميين في مرتبة العمال الصعاليك الى ان يأتي اليوم الذي سيخر فيه الأمميون ساجدين امام اليهود طمعا ً في حب البقاء من اجل ذلك يجب تشجيع العمال على حب الترف وادمان المسكرات وتشجيعهم على الفوضى وكثرة المطالبه برفع الأجور مع العمل دائما ً على رفع اسعار المواد الأساسيه مما يرهق العمال واصحاب الأعمال معا ً مع ملاحقة كل ذكاء اممى ومطاردته او حتى ازالته من على ظهر الأرض

الحكومه اليهودية يجب ان تكون محاطه بجيش كامل من الأقتصاديين مما يجعل علم الأقتصاد هو الموضوع الرئيسي لعلوم اليهود

فى التعليــــم

قبل نشر مبادىء اليهود في امه من الأمم لابد من اعادة التعليم في تلك الأمه على أراء اليهود مما

يسهل لهم تغيير اشد المتمسكين بأخلاقهم كما انهم وراء التشريعات وانهم الحاكم الفعلى لكل البلدان بسيطرتهم على الحكام وقادة الدول والجيوش كما انهم وراء الأحزاب الأشتراكيه والشيوعيه والحالميين بالمثاليه والراغبين في انشاء الملكيات والأنظمه العلمانيه مما يجعل الحكومات تصرخ وتستغيث طلبا ً للراحه من تفجير الصراعات وتحطيم القوانين التي ينادى بها كل طرف

رؤساء الجامعات واساتذتها يتم اعدادهم حسب برنامج سرى متقن سيهذبون ويشكلون بحسبه

خريجو الجامعات يتم استبعادهم فكريا ً عن المسائل السياسيه وذلك بأعداد المناهج الدراسيه بعنايه حتى يتخرجوا كما راد لهم اليهود

اليقين

يقينى هنا فى اهداف البروتوكلات نفسهاالتى وضعت من سنين طويلة وهى

وضع اليهود خطه للسيطره على العالم يقودها حكماؤهم حسب الأحوال وهذه الخطه منبثقه من حقدهم على الأديان

تحقق فعلا

يسعى اليهود لهدم الحكومات وذلك بأغراء الملوك باضطهاد الشعوب وأغراء الشعوب بالتمرد على الملوك وذلك بنشر مبادئ الحريه والمساواة ونحوها مع تفسيرها تفسيرا ً خاصا ً يستحيل تحقيقه

تحقق فعلا

نشر الفوضويه والأباحيه عن طريق الجمعيات السريه والدينيه والفنيه والرياضيه والمحافل الماسونيه

تحقق فعلا

يرى اليهود ان طرق الحكم الحاضره في العالم جميعا ً والواجب زيادة افسادها في تدرج الى ان يحين الوقت لقيام المملكه اليهوديه على العالم

تحقق فعلا

يجب ان يساس الناس كما تساس البهائم الحقيره وان يكون التعامل مع غيرهم أي مع غير اليهود حتى من الحكام
الممتازين كقطع شطرنج في ايدي اليهود يسهل استمالتهم واستعبادهم بالمال والنساء او اغرائهم بالمناصب ونحوها

تحقق فعلا

كل وسائل الطبع والنشر والصحافه والمدارس والجامعات والمسارح ودورها والسينما ودورها وفنون الغوايه والمضاربات وغيرها يجب ان توضع تحت ايدي اليهود

تحقق فعلا

وضع اسس الأقتصاد العالمي على اساس ان الذهب الذي يحتكره اليهود اقوى من قوة العمل والأنتاج والثروات الأخرى

تحقق فعلا

وضع اسس الأقتصاد العالمي على اساس الذهب الذي يحتكره اليهود حتى يكون ذلك الذهب اقوى الأسلحه في افساد الشبان والقضاء على الضمائر والأديان والقوميات ونظام الأسره واثارة الرأى العام واغراء الناس بالشهوات البهيميه الضاره

تحقق فعلا

ضرورة احداث الأزمات الأقتصاديه العالميه على الدوام كى لايرتاح العالم ابدا ً ويرضخ في النهايه للسيطره اليهوديه
تحقق فعلا

اللهم حقق وعدك وانصرنا على اليهود يارب العالمين فانهم قد مكروا وانت سبحانك خير الماكرين

السويس الباسل

اهل السويس
حى الاربعين وعتاقة والجناين وفيصل وحى السويس نفسه ورقصة السمسمية وانغامها وحاجات كتير حلوه والاحلى واحلى ناسها اهل السويس نفسهم... عدد زياراتى قليلة جدا للسويس بس اعرف ناس كتير سوايسه اخدت منهم انطباع قوى جدا ان معظمهم ان ماكانش كلهم وطنيين جدا زى مايكون رضعوا حب مصر واتحفر جواهم وطنية مالهاش حدود باشوف فيهم صفات كتيره حلوه معروفه عن المصريين ضاعت من اهل العاصمة

من قصص بطولات اهل السويس - منقول

معركة السويس الأولى 3 ديسمبر1951تعطلت إحدى سيارات النقل الحكومية، في منطقة الأربعين، بالقرب من ورش السكك الحديدية، وكانت تقلّ قوة من جنود الشرطة. فنزل السائق لإصلاح السيارة. وإذا بالجنود الإنجليز، الموجودين في المعسكر البريطاني المجاور، يطلقون النار على جنود الشرطة، الذين قابلوا العدوان بمثله، وأطلقوا النار على الإنجليز. واستمرت المعركة بضع ساعات. وأبلى الفدائيون بلاءً حسناً، إذ كوّنوا فرقاً مجهزة بالمدافع سريعة الطلقات، وكمنوا في مواقع خفية على الطريق، الذي تمرّ منه النجدات البريطانية، وأخذوا يتصيدون الإنجليز برصاص مدافعهم. وقد استشهد في هذه المعركة 28من المصريين، منهم 7 من رجال الشرطة. وبلغ عدد الجرحى 70، منهم 12 من رجال الشرطة. وبلغ عدد قتلى الإنجليز 22، والجرحى 40.

معركة السويس الثانية4 ديسمبر 1951

استأنف الإنجليز القتال، في اليوم التالي، منتهزين فرصة اشتراك أهل المدينة في تشييع جنازة أحد الشهداء، الذين سقطوا في معركة اليوم السابق. فخرجت قوة بريطانية، قوامها ثلاث دبابات وأربع مصفحات، وعدد من السيارات المسلحة، وأخذت تطلق النار جزافاً على المشيعين، والأهالي، ورجال الشرطة، وعلى المنازل القريبة. وعمد رجال الشرطة والأهالي إلى الدفاع عن أنفسهم. ونشب قتال بين الفريقين، استمر ساعة كاملة. وأسفر عن استشهاد 15 مصرياً، منهم سيدة وشرطيان، وبلغ عدد الجرحى 29، منهم 6 من رجال الشرطة. وبلغ عدد قتلى الإنجليز 24،

والجرحى67

تدمير كفر أحمد عبده، أو "دنشواي السويس" 8 ديسمبر1951

يقع هذا الحي شمالي مدينة السويس، بين جهاز (وابور) تكرير المياه العائد للقوات البريطانية، ومعسكرات البريطانيين، الواقعة شمالي المدينة. وكان يضم 156 منزلاً، تسكنها ثلاثمائة أُسرة، عدد أفرادها ألفا نسمة. وكإجراء تنظيمي، في الظاهر، واستفزازي، في الواقع، أراد الإنجليز إزالة هذا الحي من السويس، بحجة إنشاء طريق، يصل المعسكرات البريطانية بجهاز تكرير المياه، من دون أن تتوسطه مساكن أهالي كفر أحمد عبده. وحددوا يوم 7 ديسمبر1950، موعداً لنسف الحي. وتلقى إبراهيم زكي الخولي، محافظ السويس، وقتذاك، خطاباً مؤرخاً في 5 ديسمبر 1950، من القائد العام للقوات البريطانية في منطقة القناة، يبلغه فيه ما اعتزم الإنجليز تنفيذه، والموعد الذي حددوه. واتصل المحافظ بوزير الداخلية، في ذلك الوقت، فؤاد سراج الدين. فرفض الوزير طلب الإنجليز، وأمر المحافظ بأن تتولى قوات الشرطة حماية مساكن القرية، ومنع هْدمها، وردّ كل عدوان يقع على ساكنيها. وأبلغ المحافظ هذا القرار إلى القيادة البريطانية، في 6 ديسمبر. وقرر الإنجليز تأجيل هدم القرية، 24 ساعة، لعقد اجتماع في مدينة السويس، ظهر يوم الجمعة 7 ديسمبر. وفي ذلك الاجتماع، أصر الإنجليز على موقفهم، وحددوا الساعة السادسة، من صباح يوم السبت 8 ديسمبر، لاحتلال القرية بقوات من المدفعية والدبابات والمشاة، تمهيداً لتدميرها. استعد الإنجليز استعدادات واسعة، فحاصروا مدينة السويس من جميع أطرافها، ووقفت السفن الحربية البريطانية في القناة، وقد صوبت مدافعها نحو المدينة، على أتم استعداد لإطلاق مدافعها، عند صدور أول إشارة إليها بالتنفيذ. ثم حشدوا قوات برية، تتكون من ستة آلاف مقاتل، مدعمين بـ250 دبابة و500 سيارة مدرعة و50 سيارة من سيارات الإشارة، وعدد من الطائرات وجنود المظلات. عقد محافظ السويس، مساء يوم 7 ديسمبر، عدة اجتماعات، شهدها كبار المسؤولين وأعيان المدينة، لدراسة الموقف. واستقر الرأي على عدم التعرض للقوات البريطانية. وغادر سكان كفر أحمد عبده منازلهم، ليلاً. في الساعة العاشرة من مساء ذلك اليوم حاصرت القوات البريطانية "كفر أحمد عبده" بدباباتها وسياراتها المصفحة. وفي صباح اليوم التالي، تقدّم عشرة آلاف جندي بريطاني، ونصبوا مدافع الميدان، وصوّبوها نحو المدينة. واحتل الجنود سطوح العمارات والمنشآت، للقضاء على كل حركة للمقاومة، وحلقت الطائرات فوق المدينة، على ارتفاع قليل. وفي الموعد المحدد، نسف الإنجليز مباني القرية بالقنابل، وأشعل جنود المظلات النيران في المباني، التي استعصت على الهدم. وزالت قرية كفر أحمد عبده من الوجود.

معركة السويس يومَي 3 و4 يناي1952

استمرت هذه المعركة ثلاثين ساعة. وبدت عصر يوم 3 يناير 1952، بعدوان شنّه الإنجليز على سكان المدينة، إذ

اقتحمت سيارة بريطانية عسكرية، تُقلّ ضباطاً وجنوداً، ورش القاطرات، التابعة لمصلحة السكك الحديدية في السويس، وأطلقوا النار على عمال الورش. فرَدّ الحراس المصريون بإطلاق النار على السيارة. وفي الوقت نفسه، اتجهت عشرون سيارة مصفحة، وثلاثون سيارة نقْل مزدحمة بالجنود الإنجليز، إلى شوارع المدينة. وأخذت الطلقات النارية تنهال على السكان، وهبّ رجال الشرطة يدافعون عن المواطنين، وتحصّن بعضهم بمنازل كفر محمد سلامة وكفر البراجيل. كما أسرع الفدائيون إلى مكان المعركة، وبثوا أربعة ألغام في جهاز تكرير المياه العائد للبريطانيين، فانفجرت تباعاً، ونُسفت بعض مباني الجهاز. وتتابعت الأحداث، بسرعة مذهلة، فقد وقعت مذبحة الإسماعيلية، في 25 يناير 1952، واستُشهد فيها خمسون جندياً من رجال الشرطة، وأصيب منهم نحو ثمانين. وأعقب هذه المجزرة المروعة حريق القاهرة، في اليوم التالي، وتلاه، في اليوم الثالث، إعفاء وزارة الوفد من الحكم، وتولّي وزارة علي ماهر، في 27 يناير. وفي عهد هذه الوزارة، توقف الكفاح في السويس، وفي غيرها من مدن القناة. وعاد الفدائيون أدراجهم، بل اعتقلت الحكومة الكثيرين منهم. وما لبثت وزارة علي ماهر أن استقالت، في أول مارس 1952، وتلتها ثلاث وزارات، تعاقبت الحكم، في أقلّ من خمسة أشهر، إلى أن قامت ثورة 23 يوليه 1952

السويس، بعد عدوان 1967

في 14 و15 يوليه 1967، كان من المنتظر وصول مراقبِي وقف إطلاق النار. وحاول الإسرائيليون إنزال بعض الزوارق إلى القناة، تم التصدي لها، وأُحبطت المحاولة. وتمكّنت المقاومة الشعبية من أَسْر ضابط وجندي إسرائيليَّين. ولمّا فشلت هذه المحاولة، قصف العدو الإسرائيلي الأهداف المدنية بالطائرات والصواريخ. ولم تسلم مصانع النفط من هذا القصف العنيف، فشب حريق كبير، تمت السيطرة عليه، بجهود قوات المطافئ، والشرطة، والقوات المسلحة، والمقاومة الشعبية وعمال المصانع أنفسهم. استمرت محاولات العدو قصف الأهداف المدنية بشكل عشوائي. وتمسك شعب السويس بشعار: البناء والصمود دفاعاً عن الأرض. إلاّ أن قرار تأجيل الدراسة، ثم إلغائها، كان إيذاناً ببدء تجربة الهجرة، بكل ما فيها من تحمّل ومعاناة ودروس جديدة، تحت شعار: "التهجير جزء من المعركة، ولمصلحتها". وشكلت عدة لجان، من الأجهزة الشعبية والتنفيذية، لزيارة أبناء السويس المُهجّرين، في المحافظات المضيفة، ومتابعة عملية التهجير والرعاية، مع الأجهزة المعنية في المحافظات المضيفة. بطولات تحققت، خلال العدوان وأثناء حرب الاستنزاف تمسَّك عمال المصانع بالبقاء، ورفضوا رؤية مصانعهم معطلة أو متوقفة، وظلت المصانع تعمل وتنتج. وعندما بدأ العدوان، عانت المصانع نقص الأيدي العاملة، نتيجة استدعاء الاحتياطي والحرس الوطني وحاجة المقاومة الشعبية والدفاع المدني. فتطوع العاملون للعمل 12 ساعة، يومياً، بدلاً من 8 ساعات، بلا أجر إضافي. واستمر العمل بهذا النظام أكثر من شهرين، حتى سنحت الظروف بالعودة إلى نظام 3 ورديات. وبدأت محاولات إطفاء الحرائق، خلال الاشتباك، على الرغم من استمرار القصف، وتساقط القنابل والصواريخ. فما يكاد الاشتباك ينتهي، حتى تندفع جموع العاملين نحو النيران، بمعاونة رجال الإطفاء، الذين وفدوا على السويس من القاهرة. وأسهم في هذا العمل وزارة الداخلية، والقوات المسلحة، والمحافظات، وهيئة قناة السويس. وأمكن إطفاء هذه الحرائق الهائلة في ستين ساعة فقط، في الوقت الذي كان العدو يردد: "النيران ستظل مشتعلة شهوراً". وبدأت عملية إعادة المصانع للتشغيل، ليل نهار. وقد أعيد أحد المصانع إلى العمل، بعد 25 يوماً فقط. كما أعيد مصنعان آخران، بعد 45 يوماً. في حين كان العدو يتصور، أن المصانع لن تعود، قبل سنتين.


ورغم ان السويس تاريخها حافل بالبطولات مما يجعل ايام السنه كلها اعياد وطنيه ليها ولمصر كلها الا ان يوم 24 اكتوبر هو العيد القومي لمدينة السويس والمقاومة الشعبية
ففد حاولت قوات العدو التي انتشرت في مسالك وممرات المنطقة الجبلية مستغلة قرار وقف إطلاق النار أن تقتحم مدينة السويس اعتبارا من مساء يوم 23 أكتوبر 1973 ولكنهم جوبهوا بمقاومة عنيفة من أبناء المدينة وقوات الجيش الثالث غرب القناة وجزء كبير منها أسلحة معاونة مثل الخدمات الطبية والشئون الإدارية ولكنهم قاتلوا كي لا تسقط السويس.
- صباح 24 اكتوبر القوات الإسرائيلية تطلب من القوات الدولية إيقاف النيران وتوافق مصر لكنهم كالعادة قاموا بعد ذلك مباشرة بتوجيه قصف جوي مركز على ميناء الأدبية بالسويس وحاولوا اقتحامها من 3 اتجاهات مختلفة هي الغرب والجنوب والشمال.- وعلى مدى خمسة أيام فشلت القوات الإسرائيلية في الاستيلاء على المدينة الصامدة والتي تجلت تحت الحصار لتوقظ المارد الكامن داخل كل مواطن مصري بسيط وتحوله إلى بطل أسطوري يتصدى للدبابات بأسلحته الخفيفة.
- تمكنت قوة مدرعة إسرائيلية مدعومة بأفراد مظليين من الوصول لقسم شرطة الأربعين داخل المدينة المحاصرة والتي أبت إلا أن تكون هذه هي نهاية الخط بالنسبة لهذه الشرذمة.. وتعامل معهم أبطال المقاومة وأبادوهم تماما بعد قتال متلاحم وجها لوجه.- كانت القوات الإسرائيلية في موقف غاية في السوء ولم تكن السبعة ألوية مدرعة وميكانيكية لتخرج سالمة من حصار بهذا الشكل فقد كانوا داخل مصيدة فمن الشمال قوات الجيش الثاني والتي ردعتهم بالفعل عن اقتحام الإسماعيلية والحائط الجبلي بين الجيشين الثاني والثالث أما في الجنوب فقوات الجيش الثالث بالإضافة إلى قوات قطاع بير عديب والبحر الأحمر ومجموعة جبال عتاقة. كما كانت احتياطيات الجيوش الميدانية مجمعة في الغرب بكامل قواتها أما في الشرق فقواتنا المنتصرة في رؤوس الكباري بالإضافة لقناة السويس

اليقين

يقينى فى قول اللواء محمد عبد الغنى الجمسى رئيس هيئة العمليات بحرب أكتوبر 1973 فى مذكراته : حاول لواءان من فرقة أدان المدرعة اقتحام المدينة من الشمال والغرب بعد قصف بالمدفعية والطيران مدة طويلة لتحطيم الروح المعنوية للمقاتلين داخل المدينة . ودارت معركة السويس اعتبارا من 24 أكتوبر بمقاومة شعبية من ابناء السويس مع قوة عسكرية من الفرقة 19 مشاة داخل المدينة
ويصعب على المرء أن يصف القتال الذى دار بين الدبابات والعربات المدرعة الإسرائيلية من جهة وشعب السويس من جهة أخرى وهو القتال الذى دار فى بعض الشوارع وداخل المبانى
وبجهود رجال السويس ورجال الشرطة والسلطة المدنية مع القوة العسكرية ، أمكن هزيمة قوات العدو التى تمكنت من دخول المدينة ، وكبدتها الكثير من الخسائر بين قتلى وجرحى
وظلت الدبابات الإسرائيلية المدمرة فى الطريق الرئيسى المؤدى إلى داخل المدينة شاهدا على فشل القوات الإسرائيلية فى اقتحام المدينة والاستيلاء عليها
واضطرت القوات الإسرائيلية إلى الانسحاب من المدينة وتمركزت خارجها ، لم تكن معركة السويس هى معركة شعب المدينة ، بل كانت معركة الشعب المصرى بأجمعه . ومن ثم أصبح يوم 24 أكتوبر عيدا وطنيا تحتفل به مدينة السويس والدولة كل عام ، رمزا لبطولة ابناء السويس ومثلا يحتذى لقدرة الإنسان المصرى على البذل والتضحية
قال صلى الله عليه وسلم " إذا فتح الله عليكم مصر فاستوصوا بأهلها خيرا فإن فيها خير جند الارض "
اعتقد ان اهل السويس وبطولاتهم احسن مثال لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم مصر خير جند الارض

الحمدلله رب العالمين

العقوبة الالهية

نشهد الان ازمة عالمية وانهيار فى المؤسسات المالية مثل البنوك وشركات التامين وبيوت المال واسواق البورصة ... وغيرها وحالات انتحار واكتئاب لاعداد كثيره من الناس

والمعروف ان هذه المؤسسات تعتبر تعاملاتها فى المفهوم الاسلامى ربا

فمن اثار الربا

المرابى ينطبع قلبه بالبخل وضيق الصدر وتحجر القلب والعبودية للمال والتكالب على المادة لا يستقر له قرار ولا طمأنينة ولا راحة يعيش حياة القلق والاضطراب والخوف والأمراض النفسية والعصيبة والخوف على المال والخوف من الخسارة ثم تتأصل هذه الصفات في نفسه كلما ازداد أكلا للربا

يسود المجتمع الذي يتعامل أفراده بالربا التفكك والعداوة والبغضاء وفيه إضرار بالفقراء والمحتاجين ومضاعفة الديون عليهم وفيه قطع للمعروف بين الناس حتى بين الدول التي تتعامل بالربا فيما بينها

الطائفة التي تملك الأموال تحصل على الأرباح دون أن تتعرض للخسارة وذلك عن طريق الربا فهو يريد كسب المال دون عناء ومجهود كما هو حال البنوك التجارية وفي ذلك حرمان للمجتمع والبلاد من المشروعات الإنتاجية النافعة

يقضي المستدين الذي اقترض الربا وقتا طويلا من الزمن في قضاء ديونه وفي ذلك ضرر من ناحيتين

فبدلا من تشغيل أمواله والانتفاع بها في تجارة أو صناعة يكون شغله الشاغل جمع المال لقضاء دينه

عندما يقترض أصحاب المشروعات الإنتاجية بالربا فإن نتيجة ذلك أن يرفع هؤلاء المنتجون أسعار بضائعهم على الناس ليغطوا تكاليف الإنتاج المرتفعة بسبب الربا كما يتعرضون للإفلاس وبوار التجارة إذا قل الطلب على سلعهم فانخفضت الأسعار ولم تتوفر لهم الأموال اللازمة لسدا د ديونهم

اليقين

قد أجمعت الشرائع على تحريم الربا لما يجره من أضرار اجتماعية وأخلاقية واقتصادية على الفرد والمجتمع

والاسلام حرم الربا تحريما شديدا وان لم يتب صاحبه فهو من أهل النار كما فى قوله تعالى

الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم

وكذلك فى قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة: اجتنبوا السبع الموبقات، الشرك بالله السحر وعقوق الوالدين، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات

وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لعن رسول الله آكل الربا وموكله

وعن جابر قال صلى الله عليه وسلم: لعن رسول الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء

وقال صلى الله عليه وسلم: رأيت الليلة رجلين (أي ملكين)، فأخرجاني إلى أرض مقدسة فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد الرجل أن يخرج رمى الرجل بحجر في فمه، فرده حيث كان، فقلت: ما هذا الذي رأيت في النهر؟ فقال: آكل الربا

قال ايضا صلى الله عليه وسلم: الربا ثلاث وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه

وقال صلى الله عليه وسلم: الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها في الإسلام

وقد رأى عليه الصلاة والسلام عقوبة رهيبة لآكلة الربا وهو في رحلة الإسراء والمعراج فقال: رأيت ليلة أسرى بي لما انتهينا إلى السماء السابعة، فنظرت فوقي فإذا أنا برعد وبروق وصواعق، فأتيت على قوم: بطونهم كالبيوت فيها الحيات الأفاعي) ترى من خارج بطونهم قلت : من هؤلاء يا جبريل، قال: هؤلاء آكلة الربا

والسؤال هنا هل التهاون في الربا!! وصل بنا إلى إنزال العقوبة الالهيه علينا؟

قال تعالى :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله

كلمه السر الله اكبر

كان شعار قواتنا المسلحة في حرب رمضان أكتوبرالله أكبر مدويًا في آفاق السماء ورجال قوتنا المسلحة يهاجمون مواقع العدو فتكبير الجنود كان يهزهم هزًا وكذلك قذف الله في قلوب الأعداء الرعب ففروا هاربين وكانت هذه الصيحه طلبا للمدد من الله سبحانه وتعالى فكل صيحة من الله اكبر كانت تزلزل أقدام العدو
فكان الجندى المصرى قلبه عامرا بالايمان بالله تعالى وقدرته فانقلب الجندى منهم يقاتل بعشرة رجال في استبسال منقطع النظير فكتب لهم النصروحقق الله وعده كما قال سبحانه وتعالى: وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ

نفس الجيل الذى تجرع مرارة هزيمة 67 هو جيل نصر اكتوبر وان كان هم نفس الجنود والضباط فالهزيمة كانت تحتاج الى عدة اجيال حتى تستطيع ان تحارب وتصنع النصر والنصر كان كبيرا وعظيما ومبهرا يصعب تكراره فى حياة الشعوب ولكن صعوبة المعركة كانت اشد قسوه مما قبلها يضاف عليها وضع عسكرى واقتصادى وسياسى اسوأ

فماذا حدث

* احسنا صلتنا بالله سبحانه وتعالى واخذنا بالاسباب والاستعداد الجاد للعدو فتحقق وعد الله ونصره كما فى قوله سبحانه وتعالى: وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ

* غيّرنا أحوالنا كما أمرنا الله سبحانه وتعالى في قوله الكريم: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ

* اخلصنا النية لله وطلبنا مرضاته كانت النتيجة الحتمية بالفوز في الدنيا والآخرة كما قال الله سبحانه وتعالى: إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً

* كان المبدأ في القتال وهو النصر أو الشهادة فكان خير دافع لقواتنا للجرأة والشجاعة والتضحية عن عقيدة وإيمان فتلك الحرب احتوت على الكثير من قصص البطولة والفداء التي قدمها الضباط والجنود ممن نالوا شرف الشهادة

كانت الروح المعنوية العالية لقواتنا هي السلاح الرهيب الذي أدهش العدو حيث وجد رجالاً يقذفون بأنفسهم إلى الموت ويستهينون بالنار طلبًا للنصر أو الشهادة

اليقين

ليس بعد اعترافهم دليل علي ان هذا النصر اذل الكيان الصهيوني وزلزل اركانه

شهادة ديان

موشى ديان وزير الدفاع الإسرائيلى خلا ل الحرب ، قال في تصريح في ديسمبر 1973 ، :" إن حرب أكتوبر كانت بمثابة زلزال تعرضت له إسرائيل وإن ماحدث فى هذه الحرب قد أزال الغبار عن العيون ، وأظهر لنا مالم نكن نراه قبلها وأدى كل ذلك إلي تغيير عقلية القادة الإسرائيليين . إن الحرب قد أظهرت أننا لسنا أقوي من المصريين وأن هالة التفوق والمبدأ السياسي والعسكري القائل بان إسرائيل أقوي من العرب وأن الهزيمة ستلحق بهم إذا اجترأوا علي بدء الحرب هذا المبدأ لم يثبت ، لقد كانت لي نظرية هي أن إقامة الجسور ستستغرق منهم طوال الليل وأننا نستطيع منع هذا بمدرعاتنا ولكن تبين لنا أن منعهم ليست مسألة سهلة وقد كلفنا جهدنا لإرسال الدبابات إلي جبهة القتال ثمنا غاليا جدا ، فنحن لم نتوقع ذلك مطلقا

شهادة جولدا مائير

فى كتاب لها بعنوان "حياتى " قالت جولدا مائير

رئيسة وزراء إسرائيل خلال حرب أكتوبر :" إن المصريين عبروا القناة وضربوا بشدة قواتنا في سيناء وتوغل السوريون في العمق علي مرتفعات الجولان وتكبدنا خسائر جسيمة علي الجبهتين وكان السؤال المؤلم في ذلك الوقت هو ما إذا كنا نطلع الأمة علي حقيقة الموقف السىء أم لا ، الكتابة عن حرب يوم الغفران لا يجب أن تكون كتقرير عسكري بل ككارثة قريبة أو كابوس مروع قاسيت منه أنا نفسي وسوف يلازمنى مدى الحياة".

شهادة حاييم هيرتزوج

في مذكراته عن حرب أكتوبر ، قال حاييم هيرتزوج رئيس دولة إسرائيل الأسبق

" لقد تحدثنا أكثر من اللازم قبل السادس من أكتوبر وكان ذلك يمثل إحدى مشكلاتنا فقد تعلم المصريون كيف يقاتلون بينما تعلمنا نحن كيف نتكلم لقد كانوا صبورين كما كانت بياناتهم أكثر واقعية منا كانوا يقولون ويعلنون الحقائق تماما حتي بدأ العالم الخارجي يتجه الي الثقة بأقوالهم وبياناتهم

شهادة اهارون ياريف

فى ندوة عن حرب أكتوبر بالقدس في 16 سبتمبر 1974 ، قال اهارون ياريف مدير المخابرات الإسرائيلية الأسبق :" لاشك أن العرب قد خرجوا من الحرب منتصرين بينما نحن من ناحية الصورة والإحساس قد خرجنا ممزقين وضعفاء ، وحينما سئل السادات هل انتصرت في الحرب أجاب انظروا إلي مايجرى فى إسرائيل بعد الحرب وأنتم تعرفون الإجابة على هذا السؤال "

شهادة أبا إبيان

فى نوفمبر 1973 ، قال أبا ابيان وزير خارجية إسرائيل خلال حرب أكتوبر :" لقد طرأت متغيرات كثيرة منذ السادس

من أكتوبر لذلك ينبغي ألا نبالغ في مسألة التفوق العسكري الإسرائيلي بل علي العكس فإن هناك شعورا طاغيا في إسرائيل الآن بضرورة إعادة النظر في علم البلاغة الوطنية . إن علينا أن نكون أكثر واقعية وأن نبتعد عن المبالغة"

شهادة ناحوم جولدمان

في كتاب له بعنوان " إلى أين تمضى إسرائيل " قال ناحوم جولدمان رئيس الوكالة اليهودية الأسبق :" إن من اهم نتائج حرب أكتوبر 1973 أنها وضعت حدا لأسطورة إسرائيل فى مواجهة العرب كما كلفت هذه الحرب إسرائيل ثمنا باهظا حوالى خمسة مليارات دولار وأحدثت تغيرا جذريا فى الوضع الاقتصادى فى الدولة الإسرائيلية التى انتقلت من حالة الازدهار التى كانت تعيشها قبل عام ، غير أن النتائج الأكثر خطورة كانت تلك التى حدثت على الصعيد النفسى .. لقد انتهت ثقة الإسرائيليين فى تفوقهم الدائم

شهادة زئيف شيف

في كتاب له بعنوان " زلزال أكتوبر" قال زئيف شيف المعلق العسكري الإسرائيلى :" هذه هي أول حرب للجيش الإسرائيلي التي يعالج فيها الأطباء جنودا كثيرين مصابين بصدمة القتال ويحتاجون إلي علاج نفسي هناك من نسوا أسماءهم . لقد أذهل إسرائيل نجاح العرب في المفاجأة في حرب يوم عيد الغفران وفي تحقيق نجاحات عسكرية . لقد أثبتت هذه الحرب أن علي إسرائيل أن تعيد تقدير المحارب العربي فقد دفعت إسرائيل هذه المرة ثمنا باهظا جدا . لقد هزت حرب أكتوبر إسرائيل من القاعدة إلي القمة وبدلا من الثقة الزائدة جاءت الشكوك وطفت علي السطح أسئلة هل نعيش على دمارنا إلى الأبد هل هناك احتمال للصمود فى حروب أخرى

ان حرب رمضان عام 1393هـ كانت حربًا مباركة وكانت في أيام مباركة من شهر مبارك هو شهر رمضان المعظم وهو شهر مفضّل في الإسلام ترفع فيه الأعمال الصالحة، فما بال الجهاد والقتال فيه لنصرة الحق
والدفاع عن الحرمات؟.كما فى قوله تعالى: (وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ) وهكذا نجد أن طريق النصر هو تقوية الصلة بالله جل جلاله حتى يؤيدنا ويقف بجانبنا أما القوات التي تبتعد عن الله فإنه يتركها لعدوها قوة أمام قوة وسلاحا في مواجهة سلاح ويتحكم في الصراع العوامل المادية فحسب

يقول الصحابي الحكيم عمر رضي الله عنه يخاطب سعداً رضي الله عنه:"فإني آمرك ومن معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال، فإن تقوى الله أفضل العدة على العدو، وأقوى المكيدة في الحرب، وآمرك ومن معك أن تكون أشد احتراساً من المعاصي منكم من عدوكم، فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم، وإنما يُنصر المسلمون بمعصية عدوهم لله، ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة، لأن عددنا ليس كعددهم، ولا عدتنا كعدتهم، فإن استوينا في المعصية، كان لهم الفضل علينا في القوة، وإلا نُنصرْ عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا.. فاعلموا أن عليكم في سيركم حفظة من الله، يعلمون ما تفعلون، فاستحيوا منهم، ولا تعملوا بمعاصي الله وأنتم في سبيل الله، ولا تقولوا إن عدّونا شر منا، فلن يُسلَّط علينا، فرب قوم سُلِّط عليهم مَن هو شر منهم، كما سُلّط على بني إسرائيل لما عملوا بمساخط الله كفارُ المجوس، فجاسوا خلال الديار، وكان وعداً مفعولاً" أن الله عز وجل أحياناً يسلط الكفار والمفسدين على المسلمين إذا عمل المسلمون بمعاصي الله، فإذا التزم المسلمون بتقوى الله عز وجل وساروا على منهج ربهم ومنهج رسوله صلى الله عليه وسلم انتصروا على الجيوش التي طالما انتصرت عليهم.. لم ينتصروا عليها لقوة جسد أو لكثرة عَدد أو لكفاءة عُدد، وإنما ينتصرون لارتباطهم بربهم، وبُعد أعدائهم عنه سبحانه