Thursday, March 18, 2010

بيت العنكبوت



القرأن الكريم اخبرنا الكثير عن اليهود وتاريخهم وشدة خطرهم وذلك حتى لا ينخدع اى مسلم بهم فقال سبحانه وتعالى

عنهم

اليهودى جبــــــان جبن شديد
قال تعالى " وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ " البقرة -96
وقال تعالى: " قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ " المائدة -24
كما قال تعالى: " لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍبَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ " الحشر-14


اليهودى يعرف الحق ويكتمه ويكتم الشهادة
قال تعالى: " وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ " البقرة -76
قال تعالى "أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ" البقرة -140




اليهودى كاذب

قال تعالى :" الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىَ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَاؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ " آل عمران -183-184


اليهود اذلاء

قال تعالى " ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ " آل عمران 112


اليهود تجار فجار



قال تعالى " وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ " آل عمران- 187


اليهود سفهاء

قال تعالى " سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

البقرة -142


اليهود متكبرين متغطرسين مستهزئين
قال تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ " المائدة 57-58

اليهودى بخيل بخل شديد ويشكو من ذلك كل من خالطهم مباشرة
قال تعالى "
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ " المائدة 41
قال تعالى: " أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا " النساء-53
والنقير هو نقطة سوداء في أعلى نواة التمرة


اليهودى يأكل أموال الناس بغير حق من ربا واحتيال
قال تعالى: " وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " المائدة-62
وقال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ " التوبة-34
وقال تعالى: " وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا "النساء-161



اليهودى دائما كاذبا يحرف الكلام حسب اغراضه واهدافه

قال تعالى: "
مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا " النساء-46

اليهود دائما هم المفسدون فى الارض
قال تعالى: "
وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ". الإسراء-4
قال تعالى "وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
المائدة -64




اليهود هم قتله الانبياء والعلماء

قال الله تبارك وتعالى: " ويَقْتُلُونَ الَذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ " آل عمران- 21.
قال تعالى " وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
" البقرة - 87


اليهودى دائما خائن لا عهد له

قال تعالى: " أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ " البقرة 100
قال تعالى " فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
" المائدة 13




واخبرنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا


اليهود يتصفون بسوء الادب
روى البخاري: ومسلم وغيرهما بالسند إلى أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: السام عليك, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وعليك ", فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تدرون ما يقول "؟ قال: "السام عليك", قالوا يا رسول الله, ألا نقتله؟ قال: "لا". قال: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب, فقولوا: وعليكم

روى الترمذي في سننه والنسائي بالسند إلى عائشة رضي الله عنها قالت كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان, فكان إذا قعد فعرق ثقلا عليه, فقدم بزٌ من الشام لفلان اليهودي, فقلت: لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة, فأرسل إليه فقال: قد علمت ما يريد, إنما يريد أن يذهب بمالي أو بدراهمي, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كذب, قد علم أني من أتقاهم لله وآداهم للأمانة

اليهود يتصفون بالمكر والخداع

روى ابن هشام في السيرة عن ابن اسحاق وروى ابن جرير في تفسيره من طريقه بالسند إلى ابن عباس رضي الله عنه قال: قال كعب بن أسد وابن صوريا وشاس بن قيس بعضهم لبعض: اذهبوا بنا إلى محمد, لعلنا نفتنه عن دينه, فأتوه فقالوا: يا محمد إنك قد عرفت أنا أحبار يهود وأشرافهم, وسادتهم, وإنا إن اتبعناك اتبعنا يهود ولم يخالفونا, وإن بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم إليك. فتقضي لنا عليهم, ونؤمن لك ونصدقك, فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأنزل الله فيهم: (وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك) – إلى قوله – لقوم يوقنون
- روى الترمذي وأبو داود وغيرهما بالسند على أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم, يرجون أن يقول لهم: (يرحمكم الله), فيقول: (يهديكم الله ويصلح بالكم







اليهود يتصفون بالحقد والكراهيه
روى الحاكم في مستدركه والطبراني في معجمه الكبير بالسند إلى عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال: -واللفظ للحاكم- لما نزلت تحريم الخمر. قالت اليهود أليس إخوانكم الذين ماتوا كانوا يشربونها؟ فأنزل الله عز وجل: (لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). الآية, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " قيل لي أنت منهم ".

- روى الترمذي في سننه وأبو داود – واللفظ له – وغيرهما بالسند إلى عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاءت اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله؟! فأنزل الله: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه...) إلى آخر الآية



اليهود يتصفون بالحسد


روى ابن ماجة في سننه بالسند إلى عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين ".

- رو ى ابن ماجة في سننه بالسند إلى ابن عباس رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما حسدتكم اليهود على آمين فاكثروا من قول آمين ".





اليهود يتصفون بعدم الحياء


روى البخاري ومسلم وغيرهما بالسند على أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى يغتسل وحده، فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسى في إثره يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا



اليهود يتصفون بالغرور والتكبر

روى ابن هشام في السيرة عن ابن اسحاق وروى ابن جرير في تفسيره من طريقه بالسند إلى ابن عباس رضي الله عنه قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمان بن أضاء وبحري بن عمرو وشاس بن عدي فكلموه وكلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الله وحذرهم نقمته فقالوا: ما تخوفنا يا محمد, نحن أبناء الله وأحباؤه –كقول النصارى- فأنزل الله تعالى فيهم: ( وَقَالَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

اليقين

يقينى هنا فى اول صفه اخبرنا الله فى اليهودى انه جبان جبن شديد

الاطفال والنساء والشيوخ والمدنيين والتدمير الرهيب الناتج عن عدوان العدو الصهيونى على غزة يحمل بداخله رعب وخوف رهيب داخل الكيان الصهيونى من قرب نهايته وتحقيق وعد الله فيهم فليس فقط من يشن الحرب هم الاقوياء بل احيانا كثيره من يشن الحروب هم الخائفين المرعوبين
فكل هذه المجازر وسفك الدماء والتدمير المفرط يعكس خوف اسرائيل على وجودها ومستقبلها فذلك هو الدافع الحقيقى وليس حماس ولا صواريخها

فعقيدة اليهودى تقول ان كلما سفك اليهودى من دماء اعدائه كلما تغلب على خوفه الداخلى ورعبه منهم
فاليهودى جبان بطبعه فيعالج نفسه بنفس علاج الكهنه قديما عندما كانوا يقدمون لا لهتهم قلوب ضحاياهم وهى ماتزال تنبض حتى ترضى عنهم الهتهم فيشعروا بالامان وكذلك يعالجوا انفسهم كما كانت تفعل الشعوب القديمة مع الشخص الجبان الذى يسيطر عليه رعبه وخوفه فكانت تعطيه قلب مضرجا بالدم حتى يتخلص من رعبه

وفى ذاكرتى مشهد لا انساه وهو لطفل فلسطينى بيده حجر صغير يقف فى وجه دبابة اسرائيلية ويختبىء وراءها جندى يهودى اسرائيلى مدجج بكل انواع الاسلحه
ولكن رعبه وخوفه
جعله يخشى الطفل الصغير بحجره


فقادة اسرائيل وحاخاماتها ادركوا قرب النهايه وضعفهم وقلة حيلتهم حتى ان الجنود والضباط الاسرائليين اصبحوا يرفضون الخدمة العسكرية ويتهربون منها وذلك ليس لمبادئهم او انسانيتهم كما يقولون ولكن لرعبهم وخوفهم وحبهم للحياة الدنيا فيحاولون بذلك العدوان ان يثبتوا لانفسهم قبلنا انهم اقوياء قادرين على مواجهتنا ويخلصوا انفسهم من رعبهم وخوفهم من نهايتهم المحتومه
كما قال سبحانه وتعالى
وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا
فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً
ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا

وكما بشرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود

فالدم الذى اسفك فى غزه ليس دليل على قوة اسرائيل بقدر ما هو دليل على رعب ووهن وضعف ونهايه اقتربت واول خطوات الزوال
فالبيت الكبير كما يطلقون على (اسرائيل)اصبح اضعف واوهن من بيت العنكبوت

أكد الشيخ أحمد الشيمي داعية الإسلامي أن زوال إسرائيل سيكون عام 2022 مشيرا إلى أن القرآن الكريم حدد عمر دولة إسرائيل بأربعة وسبعين سنة وأن عام 2022 ستكون بدايته يوم سبت ونهايته يوم سبت وسيكون نهاية الاعوام الاربعة والسبعين. وأكد في حديثه أنه اعتمد بذلك على الإعجاز الرقمي والعددي لآيات القرآن الكريم وحروفه في تحديد هذا التاريخ خاصة سورة " الإسراء " مشيرا إلى أنه لو قمنا بإحصاء لعدد الكلمات التي وردت في هذه السورة في قوله تعالى " وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل " حتى كلمة " وليدخلوا " في قوله تعالى " فإذا جاء وعد الآخرة ليسؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة " فإننا نجد أن هذه الكلمة تحمل رقم 76 وهذا يؤكد أن عمرهم 76 سنة هجرية فقط كذلك يضيف الشيخ الشيمي لو قرأنا في نفس السورة بدءا من الآية الثالثة " وآتينا موسى الكتاب " وحتى الآية 14 من قوله تعالى " وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا " فإننا سنجد أن كلمة " لفيفا " رقم 1443 في عدد الكلمات وهي تشير إلى السنة الهجرية المقابلة لسنة 2022 ميلادية. وذكرت صحيفة الوطن القطرية عن الشيمي أن الأول من محرم عام 1443 هجرية يصادف يوم الثامن من أغسطس عام 2022 ميلادية وهو يوم اليم عند اليهود عندما قام نبوخذ نصر بتدمير الهيكل عام 586 قبل الميلاد ودمر معابد اليهود الذين لم تقم لهم قائمة إلا في عام 1948. وقال إن هناك قرائن أخرى في سورة الفاتحة وسورة البقرة تؤكد على زوالهم عام 2022 ميلادي. كما أشار الشيخ الشيمي الى ما قالته كاهنة يهودية وما أعلنه بيغين خلال عدوان اسرائيل على لبنان بأن اسرائيل لن تعيش طويلا وان الكتب القديمة تؤكد ان عام 2022 ميلادية سيكون شاهدا على هذه النهاية
وهذه الدراسه تتفق مع توقع بن جوريون ان نهايه اسرائيل فى 2028 والشيخ احمد ياسين ايضا تنبأ بذوال دوله اسرائيل فى 2027
والله اعلى واعلم

مواضيع سابقه مرتبطه بهذا الموضوع



ويل لليهود من وعد قد اقترب
اعرف عدوك
الخطة
استرجاع قوتنا
حلم
كلمة السر الله اكبر
سيدهم الرئيس

اول الغيث- جزمه

Tuesday, March 16, 2010

ويل لليهود من وعدا قد اقترب

بن جوروين يوم اعلان اكبر سرقه فى العالم وهى سرقه فلسطين

بحلول يوم 14 مايو هايكون ذكرى مرور ستين سنه على اقامة اليهود لدولة اسرائيل وستين سنه على نكبه المسلمين

(اللجنة الوزارية المسئولة عن الاحتفالات بمناسبة مرور ستين سنة على قيام الدولة,برئاسة الوزيرة روحاما ابراهام بليلا, صادقت على قائمة أولى من المناسبات والمشاريع التي ستقام بمناسبة احتفال دولة إسرائيل بمرور ستين سنة من الاستقلال. إن الاحتفالات بعيد استقلال الدولة الستين ستقام خلال عامي 2008 و-2009. أن تعبر الاحتفالات والمشاريع عن قرار الحكومة الذي بموجبه سوف تتسم سنة الاستقلال الستين ب"شد أزر أولاد إسرائيل

من هم اليهود

ورد ذكر اليهود وبني إسرائيل تصريحاً أو تلميحاً، مسهباً أو مقتضباً في خمسين سورة من القرآن الكريم؛ لما لهم من مواقف تمرد وعصيان مع رسولهم الكريم موسى عليه السلام
قال الله تعالى: وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل ألا تتخذوا من دوني وكيلا (2) {الإسراء: 2}.إذن اليهود هم الذين بعث النبي موسى عليه السلام إليهم هم بنو إسرائيل. وإسرائيل هو اسم ثان ليعقوب عليه السلام الذي نزح إلى مصر ليلحق بابنه يوسف عليه السلام، وعاش هناك وتناسلت ذريته ومن معه حتى كونوا فئة في مصر سميت ببني إسرائيل.
ويهود الحجاز الذين وجدوا في المدينة المنورة في عهد الرسول { هم أنفسهم ذرية هؤلاء؛ حيث ربطت كثير من الآيات بينهم.وكانوا قد هاجروا إلى المدينة بانتظار النبي محمد {؛ حيث عرفوا صفته، ومكان بعثته في كتابهم "التوراة



خوف اليهودى واحساسه الدائم بالخطر

ووصف الله اليهود فى القران بقوله تعالى(لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ

تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ) الحشر:14.(وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ

أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ) البقرة:96. (قُلْ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ

أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) الجمعة:6-7.

فاليهودي منذ القدم مغرم بتشييد الجدران والأسوار ويعتبر ذلك استجابة للشعور بالخوف ولحالة الإحساس والشعور

بخطر المطاردة، وبسبب عقد كثيرة كان اليهود تاريخياً بحاجة لملجأ من هذا الإحساس..ولذلك فهم قبل أن يرسم

اليهودي خريطة بناء منزله يحرص على خريطة بناء السور والجدران حول المنزل.
التوراة مليئة بالحديث عن أسوار أورشليم وأريحا، كما أنّ الانغلاق اليهودي معروف على امتداد التاريخ، فمن جدران

أريحا وأورشليم ظهرت فكرة الغيتوهات التي لا تختلف كثيراً، ْ
ومن الثابت أنّه قبل بعثة النبي محمد عليه الصلاة والسلام حرص اليهود المقيمون حول المدينة على إقامة الجدران حول

قراهم، لكي تصبح قلاعاً وقرىً محصنة. وقد انطلق الرسول عليه الصلاة والسلام إلى فتح خيبر، وكانت بلدة محصنة

جداً فقد كان فيها لليهود سبع حصون كلها بسراديب، وكانوا يخزنون مؤنتهم في هذه الحصون، ويستطيعون أن يقاتلوا

وهم في حصونهم عاماً كاملاً حتى ينصرف الخصم عنهم، ولم يكن للعرب معرفة بفتح الحصون، ولا القتال من وراء جدر، ولم يجيدوا إلا القتال في العراء وجهاً لوجه، ومع ذلك فقد هزموا بقوة الله تعالى اليهود واستولوا على قلاعهم.
وبعد حرب 1967م طرح وزير المالية الصهيوني آنذاك "بنحاس سافير" الفكرة، وبعد هذه الحرب أقامت "إسرائيل" خط بارليف الشهير، الذي كان ينظر إليه على اعتبار أنّه أهم ضمانة أمنية في ذلك الوقت

النهاية المحتومة فى عيون اليهودى

في 17 أغسطس/ آب 2006، أي أثناء الحرب العربية الإسرائيلية السادسة، وبينما كانت الطائرات الإسرائيلية تدك

المدن والقرى والبنية التحتية اللبنانية ، وتُسيل دم المدنيين، نشرت صحيفة معاريف مقالا كتبه الصحافي يونتان شيم بعنوان " أسست تل أبيب في العام 1909 وفي العام 2009 ستصبح أنقاضا ".
في العام 1954 قال موشيه ديان وزير الدفاع والخارجية الإسرائيلي، في جنازة صديق له قتله الفدائيون الفلسطينيون : علينا أن نكون مستعدين ومسلحين، أن نكون أقوياء وقساة، حتى لا يسقط السيف من قبضتنا وتنتهي الحياة.
الشاعر الإسرائيلي حاييم جوري يرى أن كل إسرائيلي يُولَد وفي داخله السكين الذي سيذبحه، فهذا التراب (أي إسرائيل) لا يرتوي، فهو يطالب دائما بالمزيد من المدافن وصناديق دفن الموتى ، في الميلاد يوجد الموت ، وفي البداية توجد النهاية.
ذكرالجنرال الفرنسي أندريه بوفر، الذي قاد القوات الفرنسية في العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، بواقعة غريبة، كان هو شاهدها الوحيد ، فقد ذهب لزيارة إسحق رابين في منتصف يونيو/ حزيران 1967 أي بعد انتهاء الحرب بعدة أيام، وبينما كانا يحلقان في سماء سيناء ، والقوات الإسرائيلية المنتصرة في طريق عودتها إلى إسرائيل بعد أن أنجزت مهمتها، قام الجنرال بوفر بتهنئة رابين على نصره العسكري، ففوجئ به يقول : ولكن ماذا سيتبقى من كل هذا؟ what will remain of it? all. في الذروة أدرك الجنرال المنتصر حتمية الهوة والنهاية.
نشرت جريدة يديعوت أحرونوت (27 يناير/ كانون الثاني 2002) مقالا بعنوان يشترون شققا في الخارج تحسبا لليوم الأسود، اليوم الذي لا يحب الإسرائيليون أن يفكروا فيه، أي نهاية إسرائيل.

أبراهام بورج فيقول في مقال له (يديعوت أحرونوت، 29 أغسطس/ آب 2003) : إن نهاية المشروع الصهيوني على عتبات أبوابنا، وهناك فرصة حقيقية لأن يكون جيلنا آخر جيل صهيوني .

في مقال ليرون لندن (يديعوت أحرونوت 27 نوفمبر/ تشرين الثاني 2003) بعنوان عقارب الساعة تقترب من الصفر لدولة إسرائيل.

قال المثقف الإسرائيلي شلومو رايخ إن إسرائيل تركض من نصر إلى نصر حتى تصل إلى نهايتها المحتومة
.
اليقين

يقينى هنا ان دولة اسرائيل مصيرها الزوال والميعاد اقترب كما قال الله تعالى { وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ

لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا(4)فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا

خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا(5)ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمْ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا(6)إِنْ أَحْسَنتُمْ

أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا(7)عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا(8) } الإسراء

لكن انا عايز اركز على كلمة عبادا لنا اللى هايهزم اليهود عباد مومنين بالله تعالى وايمانهم ايمان شديد فيجب ان نتتطهر من ذنوبنا ونتقرب لله تعالى ونبذل ارواحنا فى سبيل انقاذ الاسلام والمسلمين وبيت المقدس من اليهود.

اليهود مكتوب في كتبهم أن موعد القضاء عليهم من قبل المسلمين في الوقت الذي يكون فيه عدد المصلين في المسجد في صلاة الفجر مساوي لعدد المصلين في صلاة الجمعة.
فاليهود اضعف منا بكثير رغم عتادهم واسلحتهم ونحن الاقوى والمنتصرين ان شاء الله بايماننا وديننا قيام دوله اسرائيل فى حد ذاتها بدايه نهايتهم لانه حتى يتسنى لنا ان نقاتلهم جميعا يجب ان يكونوا متجمعين فى مكان واحد .

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال( ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون ‏‏ اليهود ‏ ‏فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا ‏‏ الغرقد ‏ ‏فإنه من شجر ‏‏ اليهود

ده شجر الغرقد اللى بداوا يزرعهوه بكثافه دلوقتى وده معناه رغم انهم كفره انما مؤمنين بحديث الرسول ومصدقينه جدا

Monday, March 15, 2010

استرجاع قوتنا

تنتابنى حالة حزن وإحباط وغضب كبيره جدا منذ بدء الهجوم على غزة

حزنت على جثث الشهداء ودمائهم المساله وتدمير بيوتهم ومقدراتهم بعد فترة حصار وتجويع كبيرة

احبطت من تمزق الامة الاسلامية وضعفها وضعف حكامها وتخاذلهم وانقسام الفلسطينيون انفسهم

غضبت جدا للهجوم على مصر وترك المشكلة الاساسيه وهى الهجوم البربرى على غزه وخلق مشكلة معبر
رفح وتجاهل ماقدمته مصرالمصريين للقضيه الفلسطينية عشرات السنين الماضية ولا زالت وماقدمته للامة الاسلامية والعربية وللانسانية منذ الاف السنين
ذهلــــت عندما عرفت ان عدد عملاء اسرائيل فى فلسطين عدة عشرات من الالاف وهم من يضعون شرائح معدنيه على الاهداف التى تريد تدميرها اسرائيل ليتعرف عليها الصاروخ ويتم تدميرها بدقة متناهية كما حدث مع الشيخ احمد ياسين عندما لصق له احد العملاء شريحه على كرسيه
وادركت مقدار الضعف و المصيبة العظيمة والبلاء الجسيم لحال الامة الاسلامية

ولاحظت اننا انقسما الى عدة فرق وكل فريق له وجهة نظر لاسباب ما وصلنا اليه

الفريق الاول يقول السبب هو مكر الاعداء وقوتهم وتغلبهم علينا
والحل هو متابعة العدو ومواجهة مخططاته

والفريق الثانى يقول السبب تسلط الحكام الظلمة في بعض الدول الإسلامية
والحل إسقاط هؤلاء الحكام
والفريق الثالث يقول السبب هو تفرق المسلمين وعدم وحدتهم
والحل هو جمعهم وتوحيدهم

والفريق الرابع يقول السبب هو ترك الجهاد
والحل رفع راية الجهاد وقتال الاعداء

اليــقــــــيــن

اقول للفريق الاول أننا إذا اتقينا الله لا يضرنا كيد الأعداء، قال تعالى ـ: {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً}، وقال: {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
وقال: {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً . وَأَكِيدُ كَيْداً . فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً


واقول للفريق الثانى أن الحكام الظلمة عقوبة يسلطهم الله على الظالمين بسبب ذنوب المحكومين، قال تعالى ـ: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}، فليس الحكام الظلمة إذن الداء بل الداء المحكومون أنفسهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان الله عز وجل يقول انا الله لا اله الا انا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك بيدى وان العباد اذا اطاعونى حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرافه والرحمه وان العباد اذا عصونى حولت قلوب ملوكهم بالسخط والنقمه فساموهم سؤ العذاب فلا تشغلوا انفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا انفسكم بالذكر والتضرع الى اكفكم ملو ككم ) حديث صحيح

قال ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" -2/177-178
"وتأمل حكمته ـ تعالى ـ في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم، بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم- فإن استقاموا؛ استقامت ملوكهم
- وإن عدلوا؛ عدلت عليهم
- وإن جاروا؛ جارت ملوكهم وولاتهم
- وإن ظهر فيهم المكر والخديعة؛ فولاتهم كذلك
- وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم مالهم عندهم من الحق، وبخلوا بها عليهم
- وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه في معاملتهم؛ أخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه، وضربت عليهم الْمُكوس والوظائف، وكل ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة فَعُمَّالُهم ظهرت في صور أعمالهم

وان من مصلحة العدو إشغال الناس بأخطاء الحكام لزعزعة الثقة بهم ليتمكنوا من الخروج عليهم وإزاحة الأمن وإحلال الفوضى والرعب مكانه


قال ابن تيمية في "منهاج السنة" (3/391): "ولهذا؛ كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم كما دلت على ذلك الأحاديث المستفيضة
عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم قال: "ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته

واقول للفريق الثالث أن الكثرة وتوحيد الصفوف مع الذنوب لا تنفع كما انهزم الصحابة يوم حنين
كما قال تعالى ـ: {وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً

واقول للفريق الرابع ان جهاد الامة وقت ضعفها يرديها أرضاً ويزيد تسلط الأعداء عليها

لهذا لم يشرع الله الجهاد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لَما كان في مكه لأنه يضر أكثر مما ينفع

إنه من الخطأ أن يقول قائل: أنه يجب علينا أن نقاتل أمريكا وفرنسا وإنجلترا وروسيا، كيف نقاتل؟ هذا تأباه حكمة الله ـ عز وجل ـ، ويأباه شرعه، لكن الواجب علينا أن نفعل ما أمر الله به ـ عز وجل ـ: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ
هذا الواجب علينا أن نعد لَهم ما استطعنا من قوة، وأهم قوة نعدها هو الإيمان والتقوى

كثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تدلنا على أن المصائب التي تنزل بالعباد بسبب ذنوبهم
قال تعالى ـ: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

قال ابن تيمية في "الجواب الصحيح" (6/450): "وحيث ظهر الكفار؛ فإنما ذاك لذنوب المسلمين التي أوجبت نقص إيمانهم، ثم إذا تابوا بتكميل إيمانهم نصرهم الله، كما قال ـ تعالى ـ: {وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
وقال: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ

وإذا كان في المسلمين ضعف وكان عدوهم مستظهراً عليهم كان ذلك بسبب ذنوبهم وخطاياهم وبتفريطهم في أداء الواجبات
قال الله تعالى ـ: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا
وقال تعالى أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ
وقال تعالى ـ: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ . الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

وقال ابن القيم في "مدارج السالكين" (2/240): "فلو رجع العبد إلى السبب والموجب لكان اشتغاله بدفعه أجدى عليه، وأنفع له من خصومة من جرى على يديه، فإنه ـ وإن كان ظالماً ـ فهو الذي سلطه على نفسه بظلمه
قال الله تعالى ـ: أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ}. فأخبر أن أذى عدوهم لهم، وغلبتهم لهم: إنما هو بسبب ظلمهم
وقال الله تعالى ـ: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ

وقال في "إغاثة اللهفان" (2/182): "وكذلك النصر والتأييد الكامل، إنما هو لأهل الإيمان الكامل، قال تعالى ـ: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ
وقال: {فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

فمن نقص إيمانه نقص نصيبه من النصر والتأييد، ولهذا إذا أصيب العبد بمصيبة في نفسه أو ماله أو انتصر عدوه عليه فإنما هي بذنوبه إما بترك واجب أو فعل محرم وهو من نقص إيمانه
وإن من أعظم المصائب والبلايا تغلب الأعداء وضعف المسلمين فمن هذا يظهر لنا
وأن السبب هو تقصير المسلمين في دينهم ومخالفتهم لشريعة الله وسنة رسوله
فهيا بنا نرجع الى شرع الله وسنة رسوله
ونتوب الى الله
ونتطهر من ذنوبنا
ليتحقق لنا النصر
ونسترجع قوتنا وعزتنا مرة اخرى

يقين سابق له علاقة بالموضوع

Sunday, March 14, 2010

اعرف عدوك

فى ذكرى انتصارتنا لازم نفتكر شهداءنا وخاصة شهداء 1967 الذين خسروا معركة لم يخوضوها وانما خسروها بسبب اندفاع غير محسوب وسوء تخطيط لقيادة جاهلة للمبادىء البسيطة فى العسكرية ونفتكر الاسرى المصريين الذين تم حصدهم برشاشات بعض وحدات الجيش الاسرائيلى بقيادة بنيامين اليعازر وكم من مجازر ارتكبها اليهود فى حق العرب والمسلمين على سبيل المثال



مذبحة دير ياسين 1948م

دير ياسين قرية عربية قريبة من القدس كان عدد سكانها عام 48م قرابة الـ 700 فرد ، تعرضت لهجوم مسلح من عصابة الأرغون التي كان يرأسها مناحيم بيجين وعصابة شتيرن التي كان يرأسها اسحق شامير وعصابة الهاجاناه التي كان يرأسها دافيد بن غوريون وكان ذلك يوم 10/4/1948م الساعة الثانية صباحا وقاتل أهل القرية وجرت بينهم وبين المهاجمين اشتباكات من بيت الى بيت وقد أسفر هذا الهجوم عن 250 قتيلا أكثرهم من النساء والأطفال والشيوخ ، وقعت خلاله حوادث الاغتصاب والتمثيل وبقر بطون الحوامل وتفجير المنازل


مذبحه كفر قاسم عام 1956م


كفر قاسم قرية عربية تقع غرب مدينه قلقيلية داخل الخط الأخضر ، تعرضت يوم الاثنين 29/10/1956م لهجوم إرهابي من القوات الصهيونية ، وكان ذلك في الخامسة مساء أثناء عودة أهل القرية من حقولهم ، وقتل في هذه المجزرة 49 شخصاً من أهل القرية ، وقد تمت المذبحه تحت شعار - بدون عواطف الله يرحمه

مذبحة مصنع ابو زعبل فبراير 1970


في ذروة حرب الاستنزاف التي شنتها القوات المصرية ضد الكيان الإسرائيلى الغاصب شنت القوات الجوية الإسرائيلية غارة عنيفة على أحد المنشآت الصناعية الكبيرة في مصر . كانت الغارة المذكورة تستهدف مصنع أبو زعبل التابع للشركة الأهلية المصرية للصناعات المعدنية مما أسفر عن حرق المصنع و استشهاد 70 عامل عربي مصري بالإضافة إلى إصابة 69 آخرين فى فبراير 1970 قبل مذبحة بحر البقر بشهرين


وقتها صلاح جاهين قال


عناوين جرانين المستقبل


احـنا العـمال اللى انقـتلوا


قـدام المصنع فى ابو زعبل


بنـغـنى للدنـيـا ونـتـلو


عناوين جرانـين المستـقبل



وحـدة صـف الأحـرار


جـبـهـة لكـل الثـوار


عـبور الجـيـش لسـينا



الـزحف مـن الأغـوار



جـيش العـدوان يتقـهقر



الأرض قــايـدة نــار



والبـحر قـايـد نــار


الاستـعمار أثـبت فشـله



البـيت الأبيض لا يخجل


إحـنا العـمال اللى انقتلوا


قدام المصنع فى أبو زعبل




بـنـغـنى للدنـيا ونتـلـو


عنـاوين جرانـين المستقبل
محـكـمة للـمـجرمـين


قائــمة بالمـتـهـمـين


إدانـة مسـتر نيـكسون



بقـتل الاسـطى ياسـين


القــاتل اسـتـعـمارى


القـتـلـى وطنــيـين




عـمــال مـدنـيـيـن


نـصارى ومسـلـمـين


مرتكبو المذبـحة يعتـقلوا


الحـكم عـى المتهم الأول


احـنا العـمال اللـى انقتلوا


قـدام المصنع فى ابو زعبل


بـنـغـنى للدنـيا ونتـلـو


عنـاوين جرانـين المستقبل


الجـو غــدا يتحـسـن



معرض لزهور السـوسن

الخطـة الخـمسية تنـفذ


مهرجانات النـصر غـدا


تصـفـية الصهـيونـية


دولـة فلسطين .. تعـلـن


دستور وقوانين .. تعـلـن


حريـة الدين .. تعـلـن


قوس تذكارى جارى عمله


طالين منه احنا وح نفضل


احـنا العـمال اللـى انقتلوا


قـدام المصنع فى ابو زعبل


بـنـغـنى للدنـيا ونتـلـو


عناوين جرانين المستقبل




مذبحة بحر البقر ابريل 1970


المكان: مدرسة بحر البقر الابتدائية المشتركة التي تقع بمركز الحسينية –محافظة الشرقية
تكوين المدرسة :‏المدرسة تتكون من دور واحد وتضم‏3‏ فصول وتلاميذها‏130‏ طفلا‏‏

الزمان: الساعة التاسعة وعشرون دقيقة من صباح يوم الأربعاء الثامن من أبريل عام ألف وتسعمائة وسبعين ميلادية 1970 م - الثاني من صفر عام ألف وثلاثمائة وتسعون هجرية 1390 هـ

أداة العدوان: طائرات الفانتوم الأمريكية الصنع
وسيلة الدمار: تم نسف المدرسة المكونة من 3 فصول بواسطة خمس قنابل +2 صاروخ
ناتج الجريمة: استشهاد نحو ثلاثين طفل وإصابة أكثر من خمسين طفلا بجروح إصابات بالغة خلقت عددا من المعوقين

وقال صلاح جاهين ايضا


الدرس انتهى لموا الكراريس
بالدم اللى على ورقهم سال
في قصر الامم المتحدة
مسابقة لرسوم الاطفال
ايه رايك في البقع الحمرا
يا ضمير العالم يا عزيزى
دى لطفلة مصرية سمرا
كانت من اشطر تلاميذى
دمها راسم زهرة
راسم راية ثورة
راسم وجه مؤامرة
راسم خلق جبارة
راسم نار
راسم عار
ع الصهيونية والاستعمار
والدنيا اللى عليهم صابرة
وساكتة على فعل الاباليس
الدرس انتهى
لموا الكراريس
ايه رأى رجال الفكر الحر
في الفكرة دى المنقوشة بالدم
من طفل فقير مولود في المر
لكن كان حلو ضحوك الفم
دم الطفل الفلاح
راسم شمس الصباح
راسم شجرة تفاح
في جناين الاصلاح
راسم تمساح
بالف جناح
في دنيا مليانة بالاشباح
لكنها قلبها مرتاح
وساكتة على فعل الاباليس
انتهى الدرس
لموا الكراريس
ايه رايك ياشعب ياعربى
ايه رايك يا شعب الاحرار
دم الاطفال جايلك يحبى
يقول انتقموا من الاشرار
ويسيل ع الاوراق
يتهجى الأسماء
ويطالب الاباء
بالثأر للابناء
ويرسم سيف
يهد الزيف
ويلمع لمعة شمس الصيف
في دنيا فيها النور بقى طيف
وساكتة على فعل الاباليس
الدرس انتهى
لموا الكراريس

مذبحه صبرا وشاتيلا 1982م

صبرا وشتيلا مخيمان فلسطينيان قرب بيروت عدد سكانهما قبل المجزرة 90 ألفا تعرضا لمجزرة رهيبة يوم الخميس 16/9/1982م على يد القوات الإسرائيلية وعملائها اللبنانيين وكانت بتخطيط من وزير الدفاع الإسرائيلي آنذاك ارائيل شارون وقد قتل فيها قرابة الثلاثة آلاف شخص أغلبهم من النساء والأطفال والشيوخ


مذبحة المسجد الإبراهيمي 1994م

في صلاة الفجر من يوم الجمعه 15 رمضان 1414 هـ انطلق الرصاص كالمطر ودوّت أصوات انفجار القنابل اليدوية في المسجد الإبراهيمي والمصلون ساجدون ، وحصد هذا الاعتداء اللئيم 350 شخصاً بين شهيد وجريح واشترك في هذا العمل الوحشي الذي لم يشهد له العالم مثيلا جنود الاحتلال وعدد من المستوطنين





مذبحة الأقصى الأولى 8/10/1990م


في صبيحة يوم الاثنين 8 /10/1990م حاول متطرفون يهود وضع حجر الأساس للهيكل الثالث في ساحة المسجد الأقصى فقام أهل القدس على عادتهم لمنع المتطرفين اليهود من ذلك فوقع اشتباك بين المصلين وعددهم قرابه أربعة آلاف مصل وبين المجموعة اليهودية المتطرفة المسماة أمناء جبل الهيكل ،فتدخل على الفور جنود الاحتلال الاسرائيلي المتواجدين في ساحات المسجد وأمطروا المصلين بزخات من الرصاص مما ادى الى استشهاد 21 واصابة 150 بجروح مختلفة واعتقال 270 شخصاً ، وقد أعيقت حركة سيارات الإسعاف وأصيب بعض الأطباء والممرضين أثناء تأدية واجبهم، ولم يتم اخلاء القتلى والجرحي إلا بعد 6 ساعات من بداية المجرزة



مذبحة الأقصى الثانية ( انتفاضه النفق ) 1996م


بعد إعلان سلطات الاحتلال فتح النفق المجاور للجدار الغربي للمسجد الأقصى يوم الاثنين 23 /9/1996م وقعت اشتباكات عنيفة بين أبناء فلسطين المسلمين وجنود الاحتلال اليهودي في كافه أرجاء فلسطين دفاعاً عن المسجد الأقصى المبارك وقد أسفرت هذه المواجهات عن استشهاد أربعين فلسطينيا وإصابة المئات بعضهم جراحه خطيرة واستمرت هذه المواجهات ثلاثة أيام



مذبحه الأقصى الثالثة 2000م


قام المجرم شارون بزيارة إلى المسجد الأقصى يوم الخميس 28/9/2000م فتصدى له الشباب المسلم وأفشلوا زيارته رغم أنه كان بحماية 3000 جندي إسرائيلي . وفي اليوم التالي الجمعة 29/9/2000م قام جنود الاحتلال بفتح النيران على رؤوس المصلين قبل التسليم من صلاة الجمعة وجرت مواجهات في ساحات الأقصى بين المصلين وجنود الاحتلال أسفرت عن سبعة شهداء و250 جريحا ، ثم امتدت الاشتباكات إلى كل أرجاء فلسطين الضفة الغربية وقطاع غزه ومناطق الـ 48 مما شكل بداية للانتفاضه المباركة الثانية والتي لا تزال مستمرة إلى الآن ، وقدم فيها المسلمون في الأرض المباركة مئات الشهداء وآلاف الجرحى دفاعا عن دينهم وأقصاهم



اليقين
يقينى هنا فى قول الله سبحانه وتعالى { وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا(4)فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا(5)ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمْ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا(6)إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا(7)عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا(8) } الإسراء




ياالله يا ذا الجلال والاكرام ياعزيز يا جبار ان اليهود قد طغوا وتجبروا ونشروا الفساد فى الارض فانزل غضبك عليهم وحقق وعدك الحق وانصرنا عليهم يارب العالمين



Saturday, February 20, 2010

الحاكم الظالم

بلاد مسلمين كتير بتعانى من حاكم ظالم وفاسد طامع فى متع الحياة الدنيا وكانه مخلد وسيعيش ابد الدهر وتركيز السلطة والمال فى يد فئة قليله من المقربين وفساد ورشوة ومحسوبية وحياة ترف وبذخ لهم لا حدود لها تزيد حالة الاحتقان والغليان وفى جانب اخر نجد الاكثرية والعامة تعيش فى ظلم وقهرو فقر مضجع وذل ومهانه للحصول على لقمة العيش فى ظل تفاوت كبير ورهيب فى الثروات ومستوى الدخل فالثراء ثراء فاحش لعدد محدود والفقر فقر مضجع للاكثرية والعامة

وبما ان انا بحب التاريخ جدا وحكاياته ومؤمن بالمثل الشعبى اللى بيقول التاريخ بيعيد نفسه بس المهم نعرف ونتعظ فقلبت فى التاريخ لحد مالاقيت فتره زمنيه فى حياة المسلمين فيها شبه كبير من الوضع الحالى وهى فترة حكم اخر الخلفاء العباسيين المستعصم بالله

اسمه

المستعصم بالله أبو أحمد "المستعصم بالله" عبد الله بن منصور المستنصر
1213 - 1258

وصفه
وصفه المؤرخ ابن طباطبا بقوله : "كان مستضعف الرأى ضعيف البطش قليل الخبرة بالمملكة مطموعا فيه ، وكان زمانه ينقضي فى سماع الأغاني و التفرج على المساخر.. وكان اصحابه مستولين عليه ، وكلهم جهال من أراذل العوام"
وابن كثير يتفق مع ابن طباطبا فى رأيه، يقول عن الخليفة المستعصم بالله : " كان محبا لجمع المال ، ومن ذلك أنه استحل الوديعة التى استودعها اياه الناصر داود المعظم ، وكانت قيمتها نحوا من مائة ألف دينار ، فاستقبح هذا من مثل الخليفة". أى أن الخليفة مع كل ما يملك من أموال خان الأمانة المالية التى استحفظه عليها الناصر داود الأيوبى، فأخذها لنفسه
انجازاته

نهم كبير للمال بشكل مسعور وحرص شديد عليه

فحرصه الشديد للمال عرض الخلافة للخطر حين هددها المغول اذ انه قطع عن الجنود ارزاقهم فى وقت هو احوج ما يكون اليهم فيه

يقول ابن كثير انه " صرف الجيوش ومنع عنهم ارزاقهم حتى كانوا يتسولون على ابواب المساجد وفى الاسواق وأنشد فيهم الشعراء قصائد يرثون لهم ويحزنون على الاسلام وأهله
فى الناحية الاخرى اسرافه الشديد فى الانفاق على خدمه واتباعه من الظلمة الذين يأكلون أموال الناس ، وكان أولئك الخدم من الجهال واراذل العامة و المماليك الذين صعد بهم الزمن الردئ ، فى عصر انحلال الدولة العباسية ، فاحتكروا الثروة بينما عاش العلماء والاشراف يتضورون جوعا
امثله لبعض المقربين من المستعصم الذين تم الاغداق عليهم بالاموال
علاء الدين الطيبرسي الظاهرى ، كان دخله من أملاكه نحو 300 ألف دينار، وكانت له دار لم يكن ببغداد مثلها ، وحين تزوج دفع صداقا قدره 20 الف دينار .. ووهب له الخليفة المستنصر ليلة زفافه 100 الف دينار، وألحقه بأكابر الدولة ، ومنحه ضيعة كانت تدر له دخلا يزيد على 200 الف دينار سنويا

مجاهد الدويدار ، قيل عن أملاكه : إنها كانت "مما يتعذر ضبطه على الحساب".. وفى ليلة زفافه حصل على هدايا من الجواهر والذهب ما يزيد على 300 الف دينار ، وكان ايراده السنوي من مزارعه وأملاكه اكثر من 500 الف دينار، وكان ايراده السنوي من مزارعه اكثر من 500 الف دينار

عبد الغني بن فاخر ، شيخ الفراشين فى قصر الخلافة ، كانت داره تشمل عدة حجرات ، وفى كل حجرة جارية وخادمة وخادم، ثم رتب لكل جارية عملا ، فواحدة لطعامه ، واخرى لشرابه ، واخرى لفراشه ، واخرى غسالة واخرى طباخة..
فقر مضجع لعامة الناس

فى المقابل كان أعظم العلماء وقتها لا يتقاضى احدهم اكثر من 12 دينار شهريا فحسب، وذلك هو المرتب الذى كان يأخذه علماء المدرسة المستنصرية ـ أعظم المعاهد العلمية فى ذلك العصر
وابن الفوطى وابن الساعي اشهر مؤرخى هذا العصر كان كلاهما يأخذ راتبا شهريا قدره عشرة دنانير
الفساد والرشوة والانحلال الاخلاقى

فى عهده تفشت الرشوة وكثرت مصادرة الأموال وتفاقمت الاضطرابات الداخلية مع الانحلال الخلقى والانشغال بالتوافه عن الخطر الذى يدق الابواب
يقول الغساني صاحب كتاب "العسجد المسبوك" يصف السلطة العباسية فى أواخر أيامها (واهتموا بالاقطاعات و المكاسب ، وأهملوا النظر فى المصالح الكلية ، واشتغلوا بما لا يجوز من الأمور الدنيوية ، واشتد ظلم العمال – اى الولاة - واشتغلوا بتحصيل الاموال . و الملك قد يدوم مع الكفر ، ولكن لا يدوم مع الظلم
نهايته

يقول الهمذاني فى كتابه : "جامع التواريخ" ان هولاكو بعد ان اقتحم بغداد دخل قصر الخلافة وأشار باحضار الخليفة المستعصم فلما جىء به اليه قال له هولاكو متندرا: "أنت مضيف ونحن الضيوف فهيا احضر ما يليق بنا" فأحضر الخليفة المستعصم بالله وهو يرتعد من الخوف صناديق المجوهرات والنفائس ، فلم يلتفت اليها هولاكو، ومنحها للحاضرين وقال للخليفة: "إن الأموال التى تملكها على وجه الأرض ظاهرة ، وهى ملك لعبيدنا ، لكن اذكر ما تملكة من الدفائن ما هى وأين توجد ؟"فاعترف الخليفة بوجود حوض مملوء بالذهب فى ساحة القصر، فحفروا الأرض حتى وجدوه ، وكان مليئا بسبائك من الذهب الاحمر تزن الواحدة مائة مثقال" . واستحق الخليفة المستعصم بالله احتقار هولاكو السفاح الدموى ، اذ تعجب هولاكو كيف يكون للخليفة كل هذه الكنور ثم يبخل على الجنود بأرزاقهم وهو فى أشد الحاجة لهم ؟!!
الهمذاني وهو يروى ذلك اللقاء بين هولاكو و الخليفة المستعصم فى قصر الخلافة فيقول :"إن هولاكو أمر باحصاء نساء الخليفة فبلغن سبعمائة زوجة وسرية و ألف خادمة.. وتضرع له الخليفة قائلا : منّ علىّ بأهل حرمي اللائي لم تطلع عليهن الشمس و القمر .."أى تضرع له أن يترك له نساءه اللواتى حبسهن فى قصوره بحيث لم تكن تراهن الشمس ولا يراهن القمر. وبالطبع فقد فرقهن هولاكو على جنده وقادته، بعد ان أمر جنوده بقتل الخليفة المستعصم رفسا بالأقدام لأنه عندهم أحقر من أن يقتلوه بالسيف كما يقتلون الرجال
يقول الهمذاني ايضا: "وقصاري القول أن كل ما كان الخلفاء العباسيون قد جمعوه خلال خمسة قرون ، وضعه المغول بعضه على بعض فكان كجبل على جبل".أى إن المال السحت الذى سلبه الخلفاء العباسيون ظلما وعدوانا ـ وكان يسمونه عدة الخلافة ـ قد ورثه المغول أكواما وأطنانا من الذهب والجواهر. وبسبب ذلك الكم الهائل من الكنور الذهبيةالتى ورثها هولاكو من الخليفة العباسي ، فإنه صهرها جميعا فى سبائك وأقام لها قلعة محكمة فى أذربيجان

اليقين

يقينى هنا فى كلمة الغسانى الملك قد يدوم مع الكفر لكن لا يدوم مع الظلم
قال تعالى "واذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها، ففسقوا فيها، فحق عليهم القول فدمرناها تدميرا
.أى أمرناهم بالعدل فردوا بالفسق والظلم والعصيان فنزلت بهم العقوبة الالهية بالتدمير، فلا يمكن ان يحل التدمير الا اذا استشرى الظلم

يقول تعالى وماكان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون

أساس انهيار الدول يبدأ من الداخل وقد يأتي تدخل خارجي ليعجل بالسقوط ولكن يظل الانهيار الداخلى هو الأساس.ويأتى الانهيار الداخلى حين تتكون طبقة مترفة تتحكم فى الثروة وفى السلطة فتنشر الظلم والفساد والانحلال وتحيل حياة الأكثرية الى جحيم تهون فيه الحياة، ويتضاءل معه الفوارق بين الموت والحياة. والقرآن الكريم يضع العلاج فى تشريعاته الاقتصادية التى تمنع تركز المال فى يد فئةقليلة ويأمر فى الوقت نفسه بالانفاق فى سبيل الله،بل يأتي الأمر أحيانا فى صورة التهديد
كقوله تعالى : "وانفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين

وانا باقول لكل حاكم ظالم ورفاقه مصيركم مزبلة التاريخ و نهايتكم باذن الله كمثل نهاية المستعصم بالله وزبانيته وامثاله فهذا وعد الله وجزاء كل ظالم