اول الغيث - جزمة

اذكر حزن والدى رحمة الله عليه وحزنى وحزن مئات الملايين حين دخلت عليه لتهنئته بالعيد الاضحى والاستعداد لصلاة العيد فيصدمنى ويقول تم اعدام صدام حسين قبل صلاة العيد بساعات قليلة واذاعة وتصوير عملية اعدامه على الفضائيات و مدى الاهانة التى وصل لها المسلمين وتخاذل حكامه

تذكرت سجن ابو غريب وماحدث من انتهاكات لاعراض المسلمين واغتصاب نسائه

تذكرت ملاينن الاطنان من القنابل الذكية والاسلحه التى تم استخدامها لاول مره فى ابادة العراق بحجج واكاذيب هم انفسهم اعلنوا عدم صحتها بعد ذلك على الرغم من ان امريكا هى اكبر قوة نوويه وعسكرية فى العالم وتمتلك اعداد مهوله من القنابل النوويه هى وحليفتها اسرائيل وهى الدولة الوحيده التى استخدمت القنابل النوويه فى اليابان

تذكرت خطبة بوش فى الكنيست الاسرائيلى الذى ظهر فيها واضحا لنا دون رتوش بانه صهيونى يهودى اصولى وبداخله كره و حقد دفين للعرب والمسلمين وخاصة وهو يهدى لاسرائيل ثلاثمائة مليون امريكى وامريكا نفسها للدفاع عن الكيان الصهيونى

تذكرت كل اكاذيب بوش وكذلك مجازره لاطفال المسلمين ونسائه وشيوخه ونحر شبابه

وتذكرت مشهد تمثال صدام حسين وهو يداس بالاقدام ويضرب بالاحذيه وكان مشهد مؤلم مع انه مجرد تمثال ولكنه تمثال رمز دولة من اكبر دول ورموز الاسلام - العراق وكان مشهد مهين

وسبحان المعز المذل نفس المشهد يتكرر لاسوأ طاغيه كانت مهمته ابادة واذلال المسلمين فاذا به ينهى حياته كحاكم طاغيه نهايه مهينه تمثال صدام ضرب بالاحذيه ولكن هذا الطاغيه بوش ضرب على شهود الاعيان بالحذاء على ملء وسمع الابصار ضرب وهو حى يرزق ومازال حاكما

حقا ان ربك لبالمرصاد لن يفلت الظالمين لن يفلت الطغاه لن يكون عذابهم فى الدنيا فقط ولكن ينتظرهم عذاب شديد بما كسبت ايديهم الا يكفى الانسان حسابه على ظلم نفسه كيف يتحمل عذاب ظلمه للاخرين هؤلاء الطغاه سيكونوا يوم القيامه كامثال الذر يداسوا بالاقدام
ومن قبل بوش شارون الذى قتل الرئيس ياسر عرفات وقيادات كثيره وارتكب الكثير من المذابح الجماعية بنزيف بالمخ هو ايضا يمكث فى المستشفى بسبب نزيف بالمخ ولكن عذابه اشد لانه لا يشفى ولا يموت ليرتاح من الامه ليجد عذابه ينتظر

قال سبحانه وتعالى :إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتّلوا أو يصلّبوا أو تقطّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم -المائدة 33

برافو بوش استكبرت أن تنحنى لرب العزه ولقد انحنيت لفردة حذاء حقيره فى ذاتها عظيمه فى قيمتها

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم

اما عن هذا المنتظر الذى انتظرناه كثيرا رب رجل ذو همه يحى امه لم يخشى الحرس الخاص لحاكم اقوى دوله وهولاكو القرن الواحد والعشرين لم يخشى ان تسفك دمه لم يخشى كاميرات التصوير لم يفعل فعلته فى الخفاء ولكن اعلنها مدويه اراد ان يرضى الله ويشف غيظه وغليله من هذا الذى دمر بلاده واصبح ذليلا فى وطنه قام بكل شجاعه وصوب تصويبته التى لا تصد ولا ترد فعلا يكاد يكون صغير ولكنه كبييييير عند الله
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن اليس ما فعله منتظر الزيدى ينطبق عليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فعلها شخص ضعيف فالتف حوله ملايين المسلمين فى كل مكان فما بالنا لو كان قالها حاكم عادل من حكام المسلمين لا يخشى فى الله لومه لائم ولا يتمسك بالكرسى والملك وزينه الحياه الدنيا

حالنا الذى نحياه وخوفنا من المواجهه ذكرنى بقوله سبحانه وتعالى عن بنى اسرائيل عندما امرهم سيدنا موسى بدخول الارض المقدسه قال تعالى
ياقَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ {5/21} قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ {5/22} قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {5/23}قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ {5/24} قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ {5/25} قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ

اليس هذا حالنا اليس نحن من نخشى المواجهه مع اعداء الاسلام مع كل الاعداد التى كانت مع سيدنا موسى لم يكن هناك سوى رجلين فقط استجابوا لامر الله للدخول للارض المقدسه وعاقبهم الله بالشتات وحرم عليهم دخولها لمدة اربعين سنه اليس نحن محرمون من دخول القدس بسبب خوفنا من المواجهه نسينا ان الله يدافع عن الذين امنوا وان الله وملائكته مع من يقاتلون فى سبيله

اليقين

يقينى هنا ان منتظر الزيدى اول الغيث وان موقفه هذا ممكن ان يحيى امه كانت على وشك الموت وياليت يرى الحكام هذا المنتظر الشجاع الذى التف حوله جميع الامه الاسلاميه فمابالنا لو كان حاكم من حكام المسلمين هو من اخذ هذا الموقف الشجاع ورفض الخضوع والخنوع والذل والمهانة

وفى ذلك الوقت لاستطاع ان يجمع المسلمين عامة على كلمة واحده ولاستطاع ان يلتف حوله مليار وثلاثمائة مليون مسلم واصبح الاسلام والمسلمين قوة لا يجرؤ بوش او غيره من الطغاه من ازلالهم وسفك دمائهم وتدمير بلادهم والاستهانه بهم بمنتهى الوقاحة

فنصر الاسلام والمسلمين لن يأتى ابدا الااذا تطهرنا كلنا جميعا من ذنوبنا ولانخاف الا من الله العزيز الجبار وبذل ارواحنا فى سبيل نصر دين الله على اعداء دين الله

فنصرنا لن يكون بالعتاد والسلاح والاعداد انما نصرنا بكثرة ذنوبهم ومعصيتهم لله سبحانه وتعالى وبتطهرنا نحن وتقربنا من الله سبحانه وتعالى وبتقوى الله عز وجل والسير على منهج رسوله صلى الله عليه

قال الله سبحانه و تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ-محمد:7

فوعد الله بالنصر والعلو على الكافرين وهزيمتهم لن يكون الا لعباد مؤمنين لا يخشون فى الله لومة لائم ولا يحرصون على الحياة الدنيا

انما يحرصون على الاستشهاد فى سبيل الله ويحلمون بالخلود فى جنة الله فى الاخره

قال الله تعالى:وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً-النساء: 141

وصيه الرسول الاخيره

كانت اخر خطبه القاها الرسول صلى الله عليه وسلم هى خطبه يوم عرفه فى سنه 10 هجريه فلنذكرها الان مع حلول هذا اليوم المبارك يوم عرفه

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير. أما بعد أيها الناس اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا.أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب.وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله. وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد.أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.فلا ترجعن بعدى كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد.أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم – قال فليبلغ الشاهد الغائب. أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية، ولا يجوز وصية في أكثر من ثلث، والولد للفراش وللعاهر الحجر. من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل. والسلام عليكم

وبعد حجه الوداع مرض الرسول صلى الله عليه وسلم مرض الموت

وبدأ الوجع يظهر على الرسول فقال : ( أريد أن أزور شهداء أحد) فذهب الى شهداء أحد ووقف على قبور الشهداء

وقال :( السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق ) وأثناء

رجوعه من الزياره بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما يبكيك يارسول الله ؟قال: (اشتقت إلى إخواني ) قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال: (لا أنتم أصحابي، أما إخواني فهم قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم

يروني )(( اللهم إنا نسألك أن نكون منهم )) وعاد الرسول ، وقبل الوفاه بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في

بيت أم المؤمنين ميمونه ، فقال: ( اجمعوا زوجاتي ) ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي: ( أتأذنون لي أن أمرض في

بيت عائشه ؟ ) فقلن: أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس

فحملا النبي وخرجوا به من حجرة أم المؤمنين ميمونه الي حجرة أم المؤمنين عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول

مره .. فبدأ الصحابه في السؤال بهلع: ماذا أحل برسول الله.. ماذا أحل برسول الله ... فتجمع الناس في المسجد

وامتلأ وتزاحم الناس عليه. فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره، فقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل . فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي

. وتقول : فأسمعه يقول لا اله إلا الله،إن للموت لسكرات ). فتقول أم المؤمنين عائشه : فكثر اللغط ( أي الحديث ) في المسجد اشفاقا على الرسول فقال النبي ماهذا ؟ ) . فقالوا : يارسول الله ، يخافون عليك فقال : ( احملوني إليهم ) . فأراد أن يقوم فما استطاع،فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلى المنبر.. آخر

خطبه لرسول الله و آخر كلماتله فقال النبي : ( أيها الناس، كأنكم تخافون علي ) فقالوا : نعم يارسول الله . فقال : ( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض.. والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس،

والله ما الفقرأخشى عليكم ، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم ، فتهلككم كماأهلكتهم ) . ثم قال ( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه )بمعنى أستحلفكم بالله العظيم أن

تحافظوا على الصلاه ، وظل يرددها ، ثم قال : ( أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا ) ثم قال ( أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا و بين ما عند الله، فاختار ما عند الله

بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاة كأخر دعوات لهم فقال : (أواكم الله حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله، أيدكم الله)آخركلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من على منبره قبل نزوله ، قال : ( أيها الناس ، أقرأوا مني السلام على كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه

اليقين

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته سيدى يارسول الله فلتردوا جميعا السلام على رسول الله فقد القى عليكم السلام قبل وفاته صلى الله عليه وسلم

يقينى هنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتى جوامع الكلم الخطبه مع ايجازها فقد اشتملت على الكثير التى تجعل الحياه اكثر تحملا واكثر امانا

تحذيره من الربا00 وصيته بحرمه دم المسلم على المسلم وللاسف ما اكثر انتشار القتل فى هذا الزمن لم يعد بين

المسلمين حرمه دم ولا عرض00 تحذيره لنا من الشيطان واغوائه00 واستحوذ النساء على النصيب الاكبر فى الوصيه فكان وصيته على النساء شديدة فلتنظر النساء اصحاب دعاوى حقوق المراه الا يكفيك ان اخر وصيه للرسول

كانت لكن حتى فى اخر كلامه وهو فى سكرات الموت اتقوا الله فى النساء كان يشفق عليكن مما قاسيتموه فى الجاهليه وتعويضا لكم عن وأدكم احياء وانتم ايها الرجال استمعوا الى وصيه الرسول صلى الله عليه وسلم واتبعوا وصيته حتى

يلاقكم عند الحوض وهو راضا عنكم 00 دعوته لحقوق الانسان لافضل لعربى على اعجمى الا بالتقوى اليست هذه منتهى الايجاز لحقوق الانسان00 انظروا لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اننا احبابه فهل نحن احبابه فعلا احبابه من يتبعون سنته ويعملون بوصيته

فلنقرا الوصيه بقلوبنا ولنطبقها فى حياتنا علا ان يرضى عنا الله ورسوله

كل عام وانتم بخير عيد اضحى مبارك

وهنيئا لكم يوم عرفه